پرش به محتوا

فرق بین علم غیب فعلی و شأنى چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۰۶: خط ۱۰۶:
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}


{{جمع شدن|۱۲. آقای کاشفی؛(پژوهشگر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی)؛}}
{{جمع شدن|۱۲. آقای کاشفی (پژوهشگر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی)؛}}
[[پرونده:110431421.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد رضا کاشفی]]]]
[[پرونده:110431421.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد رضا کاشفی|کاشفی]]]]
آقای '''[[محمد رضا کاشفی|کاشفی]]'''، در کتاب ''«[[راهنماشناسی (کتاب)|راهنماشناسی]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
آقای '''[[محمد رضا کاشفی]]'''، در کتاب ''«[[راهنماشناسی (کتاب)|راهنماشناسی]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::«برخی‌ از عالمان دینی‌ بر این عقیده اند که [[علم غیب]] برای‌ [[پیامبر ]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} شأنی‌ است؛ یعنی‌، چنان نیست که همواره هر چیزی‌ را بالفعل بدانند؛ بلکه اگر بخواهند از طریق غیبی‌ بدانند، خواهند دانست و یا اگر خدا بخواهد، علم چیزی‌ را در اختیار آنان خواهد گذاشت»<ref>[http://www.porseman.org/showarticle.aspx?id=1210 راهنماشناسی، ص ٧۲].</ref>.
::::::«برخی‌ از عالمان دینی‌ بر این عقیده اند که [[علم غیب]] برای‌ [[پیامبر ]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} شأنی‌ است؛ یعنی‌، چنان نیست که همواره هر چیزی‌ را بالفعل بدانند؛ بلکه اگر بخواهند از طریق غیبی‌ بدانند، خواهند دانست و یا اگر خدا بخواهد، علم چیزی‌ را در اختیار آنان خواهد گذاشت»<ref>[http://www.porseman.org/showarticle.aspx?id=1210 راهنماشناسی، ص ٧۲].</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}
۵۳٬۳۷۰

ویرایش