فرق بین علم غیب فعلی و شأنى چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
فرق بین علم غیب فعلی و شأنى چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۲۶
، ۱۱ آوریل ۲۰۱۸←پاسخ‌های دیگر
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
آقای '''[[محمد رضا کاشفی]]'''، در کتاب ''«[[راهنماشناسی (کتاب)|راهنماشناسی]]»'' در این‌باره گفته است: | آقای '''[[محمد رضا کاشفی]]'''، در کتاب ''«[[راهنماشناسی (کتاب)|راهنماشناسی]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«برخی از عالمان دینی بر این عقیده اند که [[علم غیب]] برای [[پیامبر ]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} شأنی است؛ یعنی، چنان نیست که همواره هر چیزی را بالفعل بدانند؛ بلکه اگر بخواهند از طریق غیبی بدانند، خواهند دانست و یا اگر خدا بخواهد، علم چیزی را در اختیار آنان خواهد گذاشت»<ref>[http://www.porseman.org/showarticle.aspx?id=1210 راهنماشناسی، ص ٧۲].</ref>. | ::::::«برخی از عالمان دینی بر این عقیده اند که [[علم غیب]] برای [[پیامبر ]]{{صل}} و [[امامان]]{{عم}} شأنی است؛ یعنی، چنان نیست که همواره هر چیزی را بالفعل بدانند؛ بلکه اگر بخواهند از طریق غیبی بدانند، خواهند دانست و یا اگر خدا بخواهد، علم چیزی را در اختیار آنان خواهد گذاشت»<ref>[http://www.porseman.org/showarticle.aspx?id=1210 راهنماشناسی، ص ٧۲].</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۱۳. آقای مطهری (پژوهشگر جامعة المصطفی العالمیة)؛}} | |||
[[پرونده:11792.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[منصف علی مطهری|مطهری]]]] | |||
::::::آقای '''[[منصف علی مطهری]]''' در پایان‌نامه ''«[[علم ائمه از نظر عقل و نقل (پایان‌نامه)|علم ائمه از نظر عقل و نقل]]»'' در این‌باره گفته است: | |||
:::::*«'''فعلی:''' ائمه همه چیز را بالفعل می‌دانند جز بخش ویژه ای که مخصوص ذات پاک خداوند است مانند علوم پنج‌گانه که در سوره لقمان آمده مانند علم به کنه ذات پروردگار، اسماء و صفات او شاهد این سخن روایاتی است که با صراحت می‌گوید عِلْمَ مَا یَکُونُ وَ مَا هُوَ کَائِنٌ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَهُ» علم آن چه بوده و آن چه خواهد بود تا روز قیامت را دار هستند. | |||
::::::'''الف)''' {{عربی|اندازه=155%|"انَّ الْأَئِمَّةَ يَعْلَمُونَ عِلْمَ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ وَ أَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِمُ الشَّيْ"}}<ref>«امامان از آن چه در گذشته و آینده واقع می‌شود آگاه‌اند و چیزی بر آنها مخفی نیست».</ref> | |||
::::::'''ب)''' [[امام صادق]]{{ع}} فرمود مفضل نقل می‌کند خداوند واجب می‌کند طاعت عبدی را بر بندگان و بعد از آن بنده می‌پوشاند خبر آسمان را امام فرمود نه به خدا قسم خداوند کریم و رحیم‌تر از آن است که واجب کند اطاعت بعدی را بعد از آن بپوشاند خبر آسمان و صبح و شام را.<ref>«عن أبی عبد الله جعلت فداک یفرض الله طاعة عبد علی العباد و یحجب عنها خبر السماء قال لا والله اکرم و ارحم و ارأف بعباده من أن یفرض الله طاعة عبد علی العباد ثم یحجب خبر السماء عشاء و صباح».</ref> | |||
:::::*'''شأنی:''' ائمه همه این امور را می‌دانند اما "بالقوه" نه بالفعل یعنی هرگاه بخواهند اراده کنند چیزی را از اسرار غیب بدانند خداوند به آنها الهام می‌کند و یا قواعد و اصولی نزد آنها است که با مراجعه به آن قواعد و اصول فتح باب می‌شود و می‌توانند هر چیزی از اسرار غیب را بدانند و یا کتبی نزد آنها است که با آن می‌نگرند و اسرار غیب با خبر می‌شوند و یا اینکه در هر حال که خداوند اراده کند و به اصطلاح حالت "بسط" به آنها دست دهد از این اسرار با خبر می‌شوند و در حالی که این اراده بر گرفته شود و به اصطلاح حالت "قبض" حاصل گردد این علوم موقتا پنهان می‌شوند. شاهد این نظر روایاتی است که می‌گوید [[امامان]] و [[پیشوایان]] معصوم هنگامی که می‌خواستند چیزی را بدانند می‌دانستند {{عربی|اندازه=155%|"ان الأئمة أذا شاء أن یعلموا اعلموا"}} امامان هرگاه اراده می‌کردند چیزی را بدانند می‌دانستند. | |||
::::::عبید یمنی می‌گوید: که [[امام صادق]]{{ع}} فرمود هرگاه امام بخواهد که چیزی را بداند خداوند آن را به وی اعلام می‌کند<ref>عن أبی عبید الیمنی، عن ابی عبد الله قال: اذا اراد الامام أن یعلم شیئا اعلمه الله ذلک با</ref>»<ref>[[علم ائمه از نظر عقل و نقل (پایان‌نامه)|علم ائمه از نظر عقل و نقل]]؛ ص۸۹.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن| | {{جمع شدن|۱۴. پژوهشگران وبگاه پرسمان؛}} | ||
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | [[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | ||
::::::پژوهشگران ''«[http://www.porseman.org/q/vservice.aspx?logo=images/right.jpg&id=108119 وبگاه پرسمان]»'' وابسته به «[[نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاه‌ها]]» در پاسخ به این پرسش آورده‌اند: | ::::::پژوهشگران ''«[http://www.porseman.org/q/vservice.aspx?logo=images/right.jpg&id=108119 وبگاه پرسمان]»'' وابسته به «[[نهاد نمايندگى مقام معظم رهبرى در دانشگاه‌ها]]» در پاسخ به این پرسش آورده‌اند: | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۹: | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن| | {{جمع شدن|۱۵. پژوهشگران وبگاه اندیشه قم؛}} | ||
[[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | [[پرونده:9030760879.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | ||
پژوهشگران '''[[اندیشه قم (وبگاه)|وبگاه اندیشه قم]]''' وابسته به '''[[مرکز مطالعات حوزه علمیه قم]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند: | پژوهشگران '''[[اندیشه قم (وبگاه)|وبگاه اندیشه قم]]''' وابسته به '''[[مرکز مطالعات حوزه علمیه قم]]'''، در پاسخ به این پرسش آورده‌اند: | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۳۵: | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن| | {{جمع شدن|۱۶. پژوهشگران وبگاه اسلام کوئست.}} | ||
[[پرونده:9030760879.jpg|بندانگشتی|right|100px|]] | [[پرونده:9030760879.jpg|بندانگشتی|right|100px|]] | ||
پژوهشگران ''«[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa607 وبگاه اسلام کوئست]» در این‌باره گفته‌اند: | پژوهشگران ''«[http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa607 وبگاه اسلام کوئست]» در این‌باره گفته‌اند: | ||