ابان احمر: تفاوت میان نسخهها
←جایگاه حدیثی راوی
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
در کتاب فائق المقال ذیل عنوان الناووسیة آمده است: {{عربی|و هم القائلون بإمامة علی و الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد الصادق{{عم}} و التحیة و الإکرام - و وقفوا علیه [[سلام]] [[الله]] علیه}}؛ (فائق المقال، ص۷۰). </ref> معرفی کرده<ref>{{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ، كَانَ أَبَانٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَ كَانَ مَوْلَى بَجِيلَةَ وَ كَانَ يَسْكُنُ الْكُوفَةَ وَ كَانَ مِنَ النَّاوُوسِيَّةِ}}؛ (رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۳۵۲، ش۶۶۰). </ref> و همین امر سبب بروز نظرهای متفاوت در میان [[رجالیان]] و [[فقها]] شده است: | در کتاب فائق المقال ذیل عنوان الناووسیة آمده است: {{عربی|و هم القائلون بإمامة علی و الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد الصادق{{عم}} و التحیة و الإکرام - و وقفوا علیه [[سلام]] [[الله]] علیه}}؛ (فائق المقال، ص۷۰). </ref> معرفی کرده<ref>{{متن حدیث|مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ، كَانَ أَبَانٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَ كَانَ مَوْلَى بَجِيلَةَ وَ كَانَ يَسْكُنُ الْكُوفَةَ وَ كَانَ مِنَ النَّاوُوسِيَّةِ}}؛ (رجال الکشی (اختیار معرفة الرجال)، ص۳۵۲، ش۶۶۰). </ref> و همین امر سبب بروز نظرهای متفاوت در میان [[رجالیان]] و [[فقها]] شده است: | ||
١. [[علامه حلی]] در بیشتر موارد با تصریح به [[فساد]] [[مذهب]] [[ابان بن عثمان]] بر [[وثاقت]] وی تأکید و به روایاتش عمل کرده، چون کشی او را از [[اصحاب اجماع]] شمرده است. ایشان در کتاب [[خلاصة | ١. [[علامه حلی]] در بیشتر موارد با تصریح به [[فساد]] [[مذهب]] [[ابان بن عثمان]] بر [[وثاقت]] وی تأکید و به روایاتش عمل کرده، چون کشی او را از [[اصحاب اجماع]] شمرده است. ایشان در کتاب [[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (کتاب)|خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال]] مینویسد: {{عربی|"فالأقرب عندی قبول روایته و إن کان فاسد المذهب للإجماع المذکور"}}<ref>خلاصة الأقوال (رجال العلامة الحلی)، ص۲۲، ش۳.</ref>. | ||
در کتاب [[مختلف الشیعه (کتاب)|مختلف الشیعه]] نیز در موارد گوناگون به وثاقت ابان بن عثمان تصریح میکند و مینویسد: {{عربی|أن أبان و إن کان ناووسیاً إلا أنه کان ثقة... والإجماع حجة قاطعة، و نقله بخبر الواحد حجة}}<ref>مختلف الشیعه، ج۳، ص۴۴۰؛ نیز ر.ک: ج۲، ص۲۰۸؛ ج۳، ص۱۴۳ و ۱۴۵.</ref>؛ ولی در چند جای کتاب منتهی به جهت وقوع ابان بن عثمان در [[سند روایت]]، آن را رد کرده است<ref>{{عربی|فی طریقها أبان بن عثمان و هو واقفی لا تعویل علی روایته}}؛ (منتهی المطلب، ج۵، ص۲۰۱)؛ {{عربی|و فی طریقها أبان بن عثمان و هو ضعیف}}. (منتهی المطلب، ج۸، ص۳۶۲).</ref>. | در کتاب [[مختلف الشیعه (کتاب)|مختلف الشیعه]] نیز در موارد گوناگون به وثاقت ابان بن عثمان تصریح میکند و مینویسد: {{عربی|أن أبان و إن کان ناووسیاً إلا أنه کان ثقة... والإجماع حجة قاطعة، و نقله بخبر الواحد حجة}}<ref>مختلف الشیعه، ج۳، ص۴۴۰؛ نیز ر.ک: ج۲، ص۲۰۸؛ ج۳، ص۱۴۳ و ۱۴۵.</ref>؛ ولی در چند جای کتاب منتهی به جهت وقوع ابان بن عثمان در [[سند روایت]]، آن را رد کرده است<ref>{{عربی|فی طریقها أبان بن عثمان و هو واقفی لا تعویل علی روایته}}؛ (منتهی المطلب، ج۵، ص۲۰۱)؛ {{عربی|و فی طریقها أبان بن عثمان و هو ضعیف}}. (منتهی المطلب، ج۸، ص۳۶۲).</ref>. | ||