علم من الكتاب: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی از [[آیات]] [[قرآن کریم]]، اشاره به علومی‌ ویژه برای غیر [[پیامبران]] دارند. نمونه این [[علوم ویژه]]، [[دانش]] جناب [[آصف بن برخیا]] [[وصی]] [[حضرت سلیمان]]{{ع}} است. داستان هدهد، [[ملکه سبا]] و [[ایمان آوردن]] او به [[خداوند]]، بخش‌هایی از داستان حضرت سلیمان است که در قرآن کریم به آن اشاره شده است. در این داستان آمده است [[سلیمان]] [[نبی]] در جمع بزرگان دربار خود فرمود: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ}}<ref>سورۀ نمل، آیۀ ۳۸: «ای سرکردگان! کدام یک از شما پیش از آنکه (آنان) گردن نهاده نزد من آیند اورنگ آن زن را پیش من می‌آورد؟»</ref> یکی از قدرتمندترین جنّیان گفت: {{متن قرآن|أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ}}<ref>سورۀ نمل، آیۀ ۳۹: «من آن را پیش از آنکه از جایت برخیزی برایت می‌آورم و من در این کار بسی توانمند درستکارم»</ref>، در این هنگام فردی که [[دانشی از کتاب]] نزد او بود گفت: {{متن قرآن|قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ}}<ref>سورۀ نمل، آیۀ ۴۰: «آن که دانشی از کتاب (آسمانی) با خویش داشت گفت: من پیش از آنکه چشم بر هم زنی آن را برایت می‌آورم و چون (سلیمان) آن (اورنگ) را نزد خود پای برجا دید گفت: این از بخشش (های) پروردگار من است تا بیازمایدم که سپاس می‌گزارم یا ناسپاسی می‌کنم و هر که سپاس گزارد تنها به سود خویش گزارده است و هر که ناسپاسی کند بی‌گمان پروردگار من بی‌نیازی ارجمند است».</ref>.

==معناشناسی علم من الکتاب==

[[علم الکتاب]] چه دانشی است که دانستن بخشی از آن چنین [[توانایی]] شگرفی را به جناب آصف بن برخیا داده بود؟<ref>مفسران نیز همین نکته را از این تعبیر قرآنی برداشت کرده‌اند: طباطبایی، المیزان، ج ۱۵، ص۳۶۳؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ۱۵، ص۴۶۹؛ مدرسی، من هدی القرآن، ج ۹، ص۱۹۳؛ نجفی، خمینی، تفسیر آسان، ج ۱۵، ص۶۸؛ رازی، مفاتیح الغیب، ج ۲۴، ص۵۵۷؛ زمخشری، کشاف، ج ۳، ص۳۶۷؛ زحیلی، تفسیر المنیر، ج ۱۹، ص۳۰۳.</ref>.

==دیدگاه مفسران دربارۀ "الکتاب" در "علم من الکتاب"==

به هر حال تعبیر «علم من الکتاب» نشانه کامل نبودن [[دانش]] جناب آصف بن برخیا است؛ اما همین دانش اندک از "علم الکتاب"، چنان [[شریف]] و [[عظیم]] بود که به ایشان [[توانایی]] جابه جایی تخت بزرگ [[بلقیس]] را در چشم برهم زدنی [[عنایت]] کرد.

== جستارهای وابسته ==

== منابع ==

{{منابع}}

{{پایان منابع}}