چرا تعیین وقت ظهور را یکی از محورهای آسیب‌شناسی مهدویت شمرده‌اند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

«از آسیب‌هایی که به طور جدی افراد و [[جوامع]] [[منتظر]] را تهدید می‌کند و صریحاً در [[روایات اهل بیت]]{{عم}} به آن اشاره شده، "[[توقیت]]" است. این مفهوم از نظر لغوی به معنای مشخص کردن زمان و محدود نمودن آن برای یک شیء می‌باشد<ref>{{عربی|فالتَّوْقِيتُ و التَّأْقِيتُ: أَن يُجْعَل للشي‏ءِ وَقْتٌ يختض به، و هو بيانُ مقدار المُدَّة}}. (لسان العرب، ج۲، ص۱۰۷) - {{عربی|و التَّوْقيت: تحديدُ الأَوقات}}. (همان، ص۱۰۸).</ref> و در اصطلاح به [[تعیین زمان]] [[ظهور]] [[امام غایب]] گفته می‌شود. پیش‌تر گفتیم که [[زمان ظهور]] [[امام]] مشخص نیست و [[علم]] آن تنها در [[اختیار]] [[خداوند متعال]] است. از تفاوت‌های [[غیبت کبرا]] با [[غیبت صغرا]]، به نامحدود بودن زمان آن در مقایسه با اتمام [[زمان غیبت صغرا]] مربوط می‌شود. آسیبی که در مسأله [[توقیت]] نهفته است، همچون برداشت [[انحرافی]] از [[انتظار]]، به خلط و دخالت [[اراده الهی]] و [[اراده]] انسانی مربوط می‌شود. در واقع، همان گونه که رقم خوردن وضعیت [[غیبت]] به [[اراده الهی]] مربوط می‌شود هنگامه [[قیام]] و [[ظهور]] [[حضرت صاحب]]{{ع}} نیز تنها بر اساس [[اراده الهی]] مشخص شده و به صورت ناگهانی و دفعی به وقوع خواهد پیوست<ref>قابل توجه است که در روایات معصومان این چنین آمده که زمان وقوع امر فرج برای امام معلوم بوده است که با تغییر آن و حصول بداء در این باره، زمان دیگری برای ایشان مشخص نشده و علم آن تنها در اختیار خداوند است. (کافی، ج۱، ص۳۶۸).</ref>.

علاوه بر این، [[معصومان]]{{عم}} امر فرموده‌اند که هر کس چنین نسبتی به آنان روا داشت، [[تکذیب]] شود<ref>غیبت نعمانی، ص۲۸۹.</ref>. ایشان ضمن خودداری از [[تعیین وقت]]، امر [[ظهور]] را موکول به زمانی دانسته‌اند که نشانه‌هایی پدیدار شود و از این رو [[باب ]] [[توقیت]] و تحدید زمان را بسته‌اند<ref>غیبت نعمانی، ص۲۹۰.</ref>.

در روایتی از [[امام باقر]]{{ع}} آمده است: هنگامی که [[حضرت موسی]]{{ع}} برای پیغام بردن نزد [[پروردگار]] خود رفت، [[قوم]] خود را به سی روز [[وعده]] داد و چون [[خداوند]] ده روز بر این ایام افزود، [[قوم]] او گفتند: "[[موسی]] با ما [[خلف]] [[وعده]] کرد" و از این رو به انحراف‌گراییدند. پس از ذکر این مطلب، [[امام باقر]]{{ع}} فرمود: اگر ما به شما خبری دادیم و طبق گفته ما شد، بگویید [[خدا]] راست فرموده است و اگر به شما خبری گفتیم و برخلاف گفته ما واقع شد، بگویید [[خدا]] راست فرموده تا دو [[پاداش]] گیرید<ref>کافی، ج۱، ص۳۶۹.</ref>.

}}

{{پاسخ پرسش