ابراهیم بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها
←تحقیق
(←مقدمه) |
(←تحقیق) |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
ظاهراً مراد [[ابن غضائری]] از عبارت {{عربی|و فی مذهبه ضعف}} [[اتهام]] [[غلو]] است که هیچ [[شاهد]] و دلیلی برای [[اثبات]] آن نیست. افزون بر این، ابن غضائری و مانند وی دارای دیدگاه‌های خاصی درباره [[ائمه]]{{عم}} بودند، از همین رو راویانی را که با آنها هم [[عقیده]] نبودند، به غلو متهم می‌کردند. | ظاهراً مراد [[ابن غضائری]] از عبارت {{عربی|و فی مذهبه ضعف}} [[اتهام]] [[غلو]] است که هیچ [[شاهد]] و دلیلی برای [[اثبات]] آن نیست. افزون بر این، ابن غضائری و مانند وی دارای دیدگاه‌های خاصی درباره [[ائمه]]{{عم}} بودند، از همین رو راویانی را که با آنها هم [[عقیده]] نبودند، به غلو متهم می‌کردند. | ||
میرزا [[ابوالقاسم نراقی]]: {{عربی|واعلم أن کثیرا من المتقدمین من القمیین لا سیما ابن الغضائری کانوا یعتقدون للأئمة منزلة خاصة و شأنا معینا فی الرفعة و الجلالة و العصمة، و لا یجوزون التعدی عنه و لو اعتقد أحد لهم{{عم}} منزلة أعلی منها سموه من | میرزا [[ابوالقاسم نراقی]]: {{عربی|واعلم أن کثیرا من المتقدمین من القمیین لا سیما ابن الغضائری کانوا یعتقدون للأئمة منزلة خاصة و شأنا معینا فی الرفعة و الجلالة و العصمة، و لا یجوزون التعدی عنه و لو اعتقد أحد لهم{{عم}} منزلة أعلی منها سموه من أهل الارتفاع و الغلو، و سیأتی فی إبراهیم بن سلیمان بن عبدالله بن حیان النهمی، فإیاک و رمی الرجال علی الغلو و الإرتفاع و المذاهب الفاسدة إلا بعد الفحص و التفتیش}}<ref>شعب المقال، ص۳۶.</ref>. | ||
در ترجمه «ابراهیم بن سلیمان نهمی» نیز می‌نویسد: {{عربی|فلا یعبأ بتضعیف ابن الغضائری... لأن ابن الغضائری علی ما قیل لایری کون الأئمة{{عم}}، أفضل من الملائکة و أولی العزم من الأنبیاء{{عم}} و یزعم أن من یری ذلک کان فی مذهبه [[ضعف]] و ارتفاع، ولذلک یضعف کثیراً من الفحول}}<ref>شعب المقال، ص۱۵۸، ش۴.</ref>. | در ترجمه «ابراهیم بن سلیمان نهمی» نیز می‌نویسد: {{عربی|فلا یعبأ بتضعیف ابن الغضائری... لأن ابن الغضائری علی ما قیل لایری کون الأئمة{{عم}}، أفضل من الملائکة و أولی العزم من الأنبیاء{{عم}} و یزعم أن من یری ذلک کان فی مذهبه [[ضعف]] و ارتفاع، ولذلک یضعف کثیراً من الفحول}}<ref>شعب المقال، ص۱۵۸، ش۴.</ref>. | ||