پرش به محتوا

عوامل سیاسی غیبت امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی)
خط ۱۱: خط ۱۱:
}}
}}
'''عوامل سیاسی [[غیبت امام مهدی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند.
'''عوامل سیاسی [[غیبت امام مهدی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند.
==عبارت‌های دیگری از این پرسش==


== پاسخ نخست ==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:1100214.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محسن مهاجرنیا]]]]
[[پرونده:1100214.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[محسن مهاجرنیا]]]]
حجت الاسلام و المسلمین '''[[محسن مهاجرنیا]]'''، در مقاله ''«[[حیات سیاسی شیعه در عصر غیبت (مقاله)|حیات سیاسی شیعه در عصر غیبت]]»'' در این‌باره گفته است:
حجت الاسلام و المسلمین '''[[محسن مهاجرنیا]]'''، در مقاله ''«[[حیات سیاسی شیعه در عصر غیبت (مقاله)|حیات سیاسی شیعه در عصر غیبت]]»'' در این‌باره گفته است:


«در [[روایات]] و مستندات گفتمان [[انتظار]] از سه عاملِ [[سیاسی]] [[غیبت]] بیشتر از سایر عوامل یاد شده است:
«در [[روایات]] و مستندات گفتمان [[انتظار]] از سه عاملِ [[سیاسی]] [[غیبت]] بیشتر از سایر عوامل یاد شده است:
*'''عدم [[بلوغ]] [[سیاسی]] [[مردم]]''': در [[فلسفه غیبت]] به این عامل توجه شده است و یکی از [[شرایط ظهور]] را به رشد و [[بلوغ]] و [[آمادگی مردم]] احاله داده است، در [[روایت]] آمده است که: {{متن حدیث|إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَأْتِيكُمْ إِلَّا بَعْدَ إِيَاسٍ وَ لَا وَ اللَّهِ حَتَّى تُمَيَّزُوا وَ لَا وَ اللَّهِ حَتَّى تُمَحَّصُوا...}}<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۱۱.</ref>؛ این امر -[[ظهور امام عصر]]{{ع}}- جز پس از دوران [[ناامیدی]] به شما نخواهد رسید، نه به‌خدا تا اینکه شما به رشد و [[بلوغ]] برسید و از [[امتحان]] سربلند برآئید و تا مرزبندی [[شقاوت]] و [[سعادت]] مشخص نشود [[حضرت]] [[ظهور]] نخواهند کرد. خود آن [[حضرت]]{{ع}} هم فرموده‌اند: "اگر [[شیعیان]] ما که [[خداوند]] آنان را بر [[طاعت]] خویش موفق بدارد با قلوبی یکپارچه و رشد و [[آمادگی]] بر [[عهد]] خویش [[وفادار]] باشند به [[یمن]] لقای ما نائل شده و از [[فیض حضور]] ما بهره‌مند خواهند شد"<ref>بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۷۷.</ref>.
* '''عدم [[بلوغ]] [[سیاسی]] [[مردم]]''': در [[فلسفه غیبت]] به این عامل توجه شده است و یکی از [[شرایط ظهور]] را به رشد و [[بلوغ]] و [[آمادگی مردم]] احاله داده است، در [[روایت]] آمده است که: {{متن حدیث|إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَأْتِيكُمْ إِلَّا بَعْدَ إِيَاسٍ وَ لَا وَ اللَّهِ حَتَّى تُمَيَّزُوا وَ لَا وَ اللَّهِ حَتَّى تُمَحَّصُوا...}}<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۱۱.</ref>؛ این امر -[[ظهور امام عصر]]{{ع}}- جز پس از دوران [[ناامیدی]] به شما نخواهد رسید، نه به‌خدا تا اینکه شما به رشد و [[بلوغ]] برسید و از [[امتحان]] سربلند برآئید و تا مرزبندی [[شقاوت]] و [[سعادت]] مشخص نشود [[حضرت]] [[ظهور]] نخواهند کرد. خود آن [[حضرت]]{{ع}} هم فرموده‌اند: "اگر [[شیعیان]] ما که [[خداوند]] آنان را بر [[طاعت]] خویش موفق بدارد با قلوبی یکپارچه و رشد و [[آمادگی]] بر [[عهد]] خویش [[وفادار]] باشند به [[یمن]] لقای ما نائل شده و از [[فیض حضور]] ما بهره‌مند خواهند شد"<ref>بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۷۷.</ref>.
*'''تعلل [[خواص]]''': کوتاهی [[خواص]] در [[یاری]] [[ائمه]] یکی از [[دلایل]] اساسی [[محرومیت]] [[جامعه اسلامی]] از [[فیض]] آنان بوده است. ۲۵ سال [[سکوت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} ناشی از [[خیانت]] [[خواص]] و کوتاهی آنان در [[یاری]] [[حضرت]] بود و بازگشت [[حضرت]]{{ع}} به صحنه [[سیاسی]] بعد از آن بود که [[حضرت]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث|لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ...}}<ref>نهج‌البلاغه، خطبه ۳.</ref>؛ اگر [[آمادگی]] و حضور اجتماع [[مردم]] و حاضران در صحنه نبود و [[حجت]] بر من تمام نمی‌شد به [[غیبت]] خود در صحنه [[قدرت]] ادامه می‌دادم. در [[ادبیات]] [[سیاسی]] نقش [[خواص]] با اصطلاح "حضور در صحنه" و "عمل" انقلابی یاد شده است و کوتاهی آنها با عبارت "تعلل" و فرو رفتن در [[آمال]] و [[آرزوها]] و [[خواهش‌های نفسانی]]، بیان گردیده است.
* '''تعلل [[خواص]]''': کوتاهی [[خواص]] در [[یاری]] [[ائمه]] یکی از [[دلایل]] اساسی [[محرومیت]] [[جامعه اسلامی]] از [[فیض]] آنان بوده است. ۲۵ سال [[سکوت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} ناشی از [[خیانت]] [[خواص]] و کوتاهی آنان در [[یاری]] [[حضرت]] بود و بازگشت [[حضرت]]{{ع}} به صحنه [[سیاسی]] بعد از آن بود که [[حضرت]]{{ع}} فرمود: {{متن حدیث|لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ...}}<ref>نهج‌البلاغه، خطبه ۳.</ref>؛ اگر [[آمادگی]] و حضور اجتماع [[مردم]] و حاضران در صحنه نبود و [[حجت]] بر من تمام نمی‌شد به [[غیبت]] خود در صحنه [[قدرت]] ادامه می‌دادم. در [[ادبیات]] [[سیاسی]] نقش [[خواص]] با اصطلاح "حضور در صحنه" و "عمل" انقلابی یاد شده است و کوتاهی آنها با عبارت "تعلل" و فرو رفتن در [[آمال]] و [[آرزوها]] و [[خواهش‌های نفسانی]]، بیان گردیده است.


[[امام رضا]]{{ع}} در پاسخ به اینکه چرا آن‌چه درباره دشمنانتان گفته شده نوعاً به وقوع پیوسته است اما آن‌چه نسبت به شما [[خاندان]] بیان گردیده واقع نشده است، [[حضرت]] می‌فرمایند: {{متن حدیث|إِنَّ الَّذِي خَرَجَ فِي أَعْدَائِنَا كَانَ مِنَ الْحَقِّ فَكَانَ كَمَا قِيلَ وَ أَنْتُمْ عُلِّلْتُمْ بِالْأَمَانِيِّ فَخَرَجَ إِلَيْكُمْ كَمَا خَرَجَ}}<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۱۱.</ref>؛ آن‌چه درباره [[دشمنان]] ما واقع شده همان‌هایی بود که به‌درستی بیان شده است و به همان‌گونه نیز اتفاق افتاد لکن شما سرگرم [[آرزوها]] و خواسته‌های ناروای خود شدید پس شد آن‌چه که شد.
[[امام رضا]]{{ع}} در پاسخ به اینکه چرا آن‌چه درباره دشمنانتان گفته شده نوعاً به وقوع پیوسته است اما آن‌چه نسبت به شما [[خاندان]] بیان گردیده واقع نشده است، [[حضرت]] می‌فرمایند: {{متن حدیث|إِنَّ الَّذِي خَرَجَ فِي أَعْدَائِنَا كَانَ مِنَ الْحَقِّ فَكَانَ كَمَا قِيلَ وَ أَنْتُمْ عُلِّلْتُمْ بِالْأَمَانِيِّ فَخَرَجَ إِلَيْكُمْ كَمَا خَرَجَ}}<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۱۱.</ref>؛ آن‌چه درباره [[دشمنان]] ما واقع شده همان‌هایی بود که به‌درستی بیان شده است و به همان‌گونه نیز اتفاق افتاد لکن شما سرگرم [[آرزوها]] و خواسته‌های ناروای خود شدید پس شد آن‌چه که شد.


[[امام صادق]]{{ع}} با اشاره به کوتاهی [[بنی‌اسرائیل]] و عذاب‌های وارده بر آنها و [[خودآگاهی]] و حضور مجدد آنها در صحنه [[سیاسی]] و نجات‌شان به‌وسیله [[حضرت موسی]]{{ع}} درباره [[مصیبت]] [[دوران غیبت]] و به درازا کشیدن آن می‌فرماید: {{متن حدیث|هَكَذَا أَنْتُمْ لَوْ فَعَلْتُمْ لَفَرَّجَ اللَّهُ عَنَّا...}}<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۳۲.</ref>؛ این چنین است که اگر شما هم همین [[کردار]] را داشته باشید [[خداوند]] [[فرج]] ما را می‌رساند لیکن اگر این چنین نباشید کار بدان‌جا می‌رسد که اکنون در آستانه رسیدن است.
[[امام صادق]]{{ع}} با اشاره به کوتاهی [[بنی‌اسرائیل]] و عذاب‌های وارده بر آنها و [[خودآگاهی]] و حضور مجدد آنها در صحنه [[سیاسی]] و نجات‌شان به‌وسیله [[حضرت موسی]]{{ع}} درباره [[مصیبت]] [[دوران غیبت]] و به درازا کشیدن آن می‌فرماید: {{متن حدیث|هَكَذَا أَنْتُمْ لَوْ فَعَلْتُمْ لَفَرَّجَ اللَّهُ عَنَّا...}}<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۳۲.</ref>؛ این چنین است که اگر شما هم همین [[کردار]] را داشته باشید [[خداوند]] [[فرج]] ما را می‌رساند لیکن اگر این چنین نباشید کار بدان‌جا می‌رسد که اکنون در آستانه رسیدن است.
*'''[[حاکمیت]] [[جور]]''' فشار [[سیاسی]] دستگاه ظالمانه [[بنی عباس]] بر [[امام حسن عسکری]]{{ع}} را همه مورخان [[نقل]] کرده‌اند و [[لقب]] [[عسکر]] به جهت آن بود که [[حضرت]] تحت‌الحفظ در پادگان [[نظامی]] آنها [[زندگی]] می‌کرد و [[مهدی موعود]]{{ع}} در سن پنج سالگی از پادگان به پشت پرده [[غیبت]] رفته است. [[پیامبر اکرم]]{{صل}}‌ در پیش‌گویی‌های خود از [[حضرت]] با تعبیر "[[غلام]] = [[جوان]]" یاد کرده است و می‌فرماید: {{متن حدیث|لَا بُدَّ لِلْغُلَامِ مِنْ غَيْبَةٍ فَقِيلَ لَهُ وَ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَخَافُ الْقَتْلَ}}<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۹۲.</ref>؛ برای آن [[جوان]] چاره‌ای جز [[غیبت]] نیست. گفته شد چرا ای [[رسول خدا]]؟ فرمودند که از [[قتل]] می‌ترسد.
* '''[[حاکمیت]] [[جور]]''' فشار [[سیاسی]] دستگاه ظالمانه [[بنی عباس]] بر [[امام حسن عسکری]]{{ع}} را همه مورخان [[نقل]] کرده‌اند و [[لقب]] [[عسکر]] به جهت آن بود که [[حضرت]] تحت‌الحفظ در پادگان [[نظامی]] آنها [[زندگی]] می‌کرد و [[مهدی موعود]]{{ع}} در سن پنج سالگی از پادگان به پشت پرده [[غیبت]] رفته است. [[پیامبر اکرم]]{{صل}}‌ در پیش‌گویی‌های خود از [[حضرت]] با تعبیر "[[غلام]] = [[جوان]]" یاد کرده است و می‌فرماید: {{متن حدیث|لَا بُدَّ لِلْغُلَامِ مِنْ غَيْبَةٍ فَقِيلَ لَهُ وَ لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَخَافُ الْقَتْلَ}}<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۹۲.</ref>؛ برای آن [[جوان]] چاره‌ای جز [[غیبت]] نیست. گفته شد چرا ای [[رسول خدا]]؟ فرمودند که از [[قتل]] می‌ترسد.


وجود [[حکومت جور]] از یک طرف و کوتاهی [[خواص]] و [[ناآگاهی]] عوام از طرف دیگر سبب شده بود که همه [[امامان شیعه]] مجبور به [[بیعت]] با [[حاکمان جائر]] شده بودند و گویا یکی از [[ویژگی‌های امام زمان]]{{ع}} آن است که با هیچ طاغوتی [[عهد]] و [[بیعت]] نکرده است. او خود در یکی از توقیعاتش فرموده‌اند: {{متن حدیث|إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ آبَائِي إِلَّا وَقَعَتْ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ وَ إِنِّي أَخْرُجُ حِينَ أَخْرُجُ وَ لَا بَيْعَةَ لِأَحَدٍ مِنَ الطَّوَاغِيتِ فِي عُنُقِي}}<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۵۰.</ref>؛ هیچ‌کس از [[پدران]] من نبوده، مگر اینکه از سوی [[حاکمان]] [[ستمکار]] زمانش بر عهده او بیعتی بوده است. اما من در زمانی که از پشت پرده [[غیبت]] ظاهر می‌شوم از هیچ طاغوتی [[بیعت]] بر گردنم نیست.
وجود [[حکومت جور]] از یک طرف و کوتاهی [[خواص]] و [[ناآگاهی]] عوام از طرف دیگر سبب شده بود که همه [[امامان شیعه]] مجبور به [[بیعت]] با [[حاکمان جائر]] شده بودند و گویا یکی از [[ویژگی‌های امام زمان]]{{ع}} آن است که با هیچ طاغوتی [[عهد]] و [[بیعت]] نکرده است. او خود در یکی از توقیعاتش فرموده‌اند: {{متن حدیث|إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ آبَائِي إِلَّا وَقَعَتْ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ وَ إِنِّي أَخْرُجُ حِينَ أَخْرُجُ وَ لَا بَيْعَةَ لِأَحَدٍ مِنَ الطَّوَاغِيتِ فِي عُنُقِي}}<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۵۰.</ref>؛ هیچ‌کس از [[پدران]] من نبوده، مگر اینکه از سوی [[حاکمان]] [[ستمکار]] زمانش بر عهده او بیعتی بوده است. اما من در زمانی که از پشت پرده [[غیبت]] ظاهر می‌شوم از هیچ طاغوتی [[بیعت]] بر گردنم نیست.
خط ۳۵: خط ۳۳:
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].  
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان منبع جامع}}
{{پایان منبع جامع}}


خط ۴۱: خط ۳۹:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش