شعبة بن حجاج بن ورد ازدی بصری در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها
شعبة بن حجاج بن ورد ازدی بصری در علوم قرآنی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۶
، ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
وی در نزد [[شیعه]] مجهول است و [[وثاقت]] وی ثابت نیست<ref>ر.ک: مامقانی، تنقیح المقال، ج۱، ص۷۳ (نتائج التنقیح، رقم ۵۵۷۶).</ref>، ولی در نزد [[اهل تسنن]] [[ثقه]] (مورد [[اعتماد]]) است و حتی او را [[امیر المؤمنین]] در [[حدیث]] [[لقب]] داده‌اند<ref>ر.ک: ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۳۳۵۱ رقم ۶۷؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۸، ص۳۵۲-۳۵۵.</ref>. وی در واسط به [[دنیا]] آمده، ولی ساکن [[بصره]] بوده است<ref>ر.ک: مزی، تهذیب الکمال، ج۸، ص۳۴۴ و ۳۵۵.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۳.</ref> | وی در نزد [[شیعه]] مجهول است و [[وثاقت]] وی ثابت نیست<ref>ر.ک: مامقانی، تنقیح المقال، ج۱، ص۷۳ (نتائج التنقیح، رقم ۵۵۷۶).</ref>، ولی در نزد [[اهل تسنن]] [[ثقه]] (مورد [[اعتماد]]) است و حتی او را [[امیر المؤمنین]] در [[حدیث]] [[لقب]] داده‌اند<ref>ر.ک: ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۳۳۵۱ رقم ۶۷؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۸، ص۳۵۲-۳۵۵.</ref>. وی در واسط به [[دنیا]] آمده، ولی ساکن [[بصره]] بوده است<ref>ر.ک: مزی، تهذیب الکمال، ج۸، ص۳۴۴ و ۳۵۵.</ref>.<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۲۳۳.</ref> | ||
====شعبة بن حجاج بن ورد ازدی بصری در تفسیر و مفسران== | |||
شعبة بن حجاج بن ورد ازدی بصری از [[تابعان]] تابعان و از [[محدثان]] و محققان بزرگ به شمار می‌رود. | |||
شعبه اول کسی بود که [[تدوین حدیث]] کرد و از احوال محدثان گزارش‌هایی تهیه نمود. [[مشایخ]] و بزرگان [[فقه]] و [[حدیث]] از او [[روایت]] دارند و بر [[وثاقت]] و [[اتقان]] او [[اتفاق نظر]] دارند. [[شافعی]] می‌گوید: «اگر شعبه نبود [[روایت حدیث]] در [[عراق]] شناخته نمی‌شد». [[احمد بن حنبل]] می‌گوید: «شعبه خود امتی بود». [[حاکم]] می‌گوید: «شعبه پیشوای [[پیشوایان]] در حدیث بود». او از دو نفر [[صحابی]] ([[انس بن مالک]] و [[عمرو بن سلمه]]) و چهار صد تن از تابعان روایت دارد. <ref>تهذیب التهذیب، ج ۴، ص۳۳۸، شماره ۵۸۰.</ref> | |||
شیخ [[ابو جعفر طوسی]] او را در زمره [[صحابه امام صادق]]{{ع}} آورده است. <ref>رجال طوسی، ص۲۱۸، شماره ۱۷. معجم رجال الحدیث، ج ۹، ص۲۷. قاموس الرجال، ج ۵، ص۷۸.</ref> از آثار برجسته او [[تفسیر قرآن کریم]] است. <ref>معجم المفسرین، ج ۱، ص۲۲۷.</ref> [[زرکشی]] نیز او را در زمره [[مفسران]] پس از تابعان شمرده است. <ref>البرهان، ج ۲، ص۱۵۹.</ref> استاد [[حسن سندوبی مصری]] در پاورقی کتاب «[[البیان و التبیین (کتاب)|البیان و التبیین]]» نوشته [[جاحظ]]، می‌گوید: «شعبه، [[شیعی]] [[مذهب]] و از ارباب حدیث است» <ref>اعیان الشیعه، ج ۷، ص۳۴۸.</ref>.<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ص۴۲۲-۴۱۴.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۱۳: | خط ۲۰: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']] | # [[پرونده:IM009972.jpg|22px]] [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|'''تاریخ تفسیر قرآن''']] | ||
#[[پرونده:IM009680.jpg|22px]] [[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران (کتاب)|'''تفسیر و مفسران''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||