اسماعیل بن بزیع: تفاوت میان نسخه‌ها

[[واقعیت]] آن است که از [[ابن یوشع]] در منابع کهن رجالی و [[حدیثی]] نامی به میان نیامده است. [[حدیث]] پیش گفته را اولین بار مرحوم [[طبرسی]] در کتاب مکارم الأخلاق به نقل از کتاب [[المحاسن]] برقی آورده است و برخی از [[محدثان]] بعدی بی‌آنکه جست‌و‌جویی در [[صحت]] و سقم آن به کار بندند، روایت را از او نقل کرده‌اند<ref>بحار الأنوار، ج۷۳، ص۱۰۲؛ الجامع لرواة و أصحاب الإمام الرضا{{ع}}، ج۱، ص۱۳۳.</ref>. اما اولاً با جست‌و‌جو در داده‌های [[حدیثی]] و [[جوامع روایی]] به دست می‌آید که این [[حدیث]] از اسماعیل بن بزیع است که [[علی بن سلیمان بن رشید]] به نقل از [[مالک بن اشیم]] از او نقل کرده است<ref>تنقیح المقال، ج۱۰، ص۴۱۸.</ref> و ثانیاً در کتاب [[المحاسن]] موجود اساساً چنین روایتی وجود ندارد، به همین دلیل بعید نمی‌نماید که تصحیفی در نام [[پدر]] وی رخ داده و نام بزیع به [[یوشع]] مبدل شده باشد، چنانچه مامقانی در [[تنقیح المقال]] به آن توجه داده است<ref>قرب الإسناد، ص۳۰۱؛ الکافی، ج۶، ص۴۸۴؛ وسائل الشیعة، ج۲، ص۳۵۵؛ بحار الأنوار، ج۷۸، ص۸۹.</ref>. در این صورت [[ابراهیم بن یوشع]] نامی مجعول در حوزه حدیث خواهد بود و او در واقع همان اسماعیل بن بزیع است.<ref>[[زکیه سادات امیری|امیری]]، [[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو]]، [[اسماعیل بن بزیع - امیری (مقاله)|مقاله «اسماعیل بن بزیع»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۲۲۶.</ref>

== منابع ==

{{منابع}}