علم قرائت: تفاوت میان نسخهها
←تاريخ علم قرائت و سير تطوّر آن
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== تاريخ علم قرائت و سير تطوّر آن == | == تاريخ علم قرائت و سير تطوّر آن == | ||
علم قرائت از قدیمترین [[علوم اسلامی]] و دارای منزلتی بس [[عظیم]] است؛ زیرا اولین [[آموزش]] [[صحابه]] از [[علوم]] [[دین]]، [[حفظ قرآن]] و قرائت آن بوده است. بنابراین، [[تاریخ]] [[علم]] [[قرائت قرآن]] همزمان با [[نزول وحی]] آغاز میشود. | |||
علم قرائت در تثبیت متن [[قرآن]] تأثیر بسزایی داشته است؛ حتی هنگامی که [[کتابت قرآن]] با الفبای [[عربی]] به عالیترین درجه دقت خود رسید، این علم همچنان علت وجودی خود را [[حفظ]] کرد. | علم قرائت در تثبیت متن [[قرآن]] تأثیر بسزایی داشته است؛ حتی هنگامی که [[کتابت قرآن]] با الفبای [[عربی]] به عالیترین درجه دقت خود رسید، این علم همچنان علت وجودی خود را [[حفظ]] کرد. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
قرائت، مراحل گوناگونی از سر گذراند و سرانجام به صورت [[علمی]] مستقل و یکی از عرصههای گسترده مطالعات و تحقیقات نحوی و لغوی در آمد. | قرائت، مراحل گوناگونی از سر گذراند و سرانجام به صورت [[علمی]] مستقل و یکی از عرصههای گسترده مطالعات و تحقیقات نحوی و لغوی در آمد. | ||
قرائت، یکی از وجوه احتمالی [[نص قرآن]] است. | قرائت، یکی از وجوه احتمالی [[نص قرآن]] است<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۱۳۴۷.</ref>.<ref>معرفت، محمد هادی، التمهید فی علوم القرآن، جلد۲، صفحه ۹؛ فضلی، عبدالهادی، تاریخ قراءات قرآن کریم، صفحه (۲۱-۱۲۶)و۸؛ جلالی نائینی، محمد رضا، تاریخ جمع قرآن، صفحه ۳۳۹؛ طالقانی، عبدالوهاب، علوم قرآن وفهرست منابع، جلد۱، صفحه ۲۱۹؛ زرقانی، محمد عبدالعظیم، مناهل العرفان فی علوم القرآن، جلد۱، صفحه ۴۱۱؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عند المفسرین، جلد۲، صفحه ۱۴</ref> | ||
<ref>معرفت، محمد هادی، التمهید فی علوم القرآن، جلد۲، صفحه ۹؛ فضلی، عبدالهادی، تاریخ قراءات قرآن کریم، صفحه (۲۱-۱۲۶)و۸؛ جلالی نائینی، محمد رضا، تاریخ جمع قرآن، صفحه ۳۳۹؛ طالقانی، عبدالوهاب، علوم قرآن وفهرست منابع، جلد۱، صفحه ۲۱۹؛ زرقانی، محمد عبدالعظیم، مناهل العرفان فی علوم القرآن، جلد۱، صفحه ۴۱۱؛ جمعی از محققان، علوم القرآن عند المفسرین، جلد۲، صفحه ۱۴</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||