نزول قرآن: تفاوت میان نسخهها
←نزول دفعی بر قلب پیامبر{{صل}} در شب قدر و آغاز نزول تدریجی در مبعث
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
با این حال، در کتب [[روایی]] [[اهل سنت]] [[روایات]] زیادی از قول [[صحابه]] و [[تابعین]] با مضمون بالا نقل شده است که [[سیوطی]] پس از گزارش برخی از آنها میگوید: "همه اسانید این [[روایات صحیح]] است"<ref>الإتقان فی علوم القرآن، سیوطی، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۳ ش، ج ۱، ص۱۱۴.</ref><ref>[[محمد کاظم شاکر|شاکر، محمد کاظم]]، [[آشنایی با علوم قرآنی (کتاب)|آشنایی با علوم قرآنی]]، ص۹۲-۹۱.</ref>. | با این حال، در کتب [[روایی]] [[اهل سنت]] [[روایات]] زیادی از قول [[صحابه]] و [[تابعین]] با مضمون بالا نقل شده است که [[سیوطی]] پس از گزارش برخی از آنها میگوید: "همه اسانید این [[روایات صحیح]] است"<ref>الإتقان فی علوم القرآن، سیوطی، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۳ ش، ج ۱، ص۱۱۴.</ref><ref>[[محمد کاظم شاکر|شاکر، محمد کاظم]]، [[آشنایی با علوم قرآنی (کتاب)|آشنایی با علوم قرآنی]]، ص۹۲-۹۱.</ref>. | ||
==== | ====نزول دفعی بر [[قلب]] [[پیامبر]]{{صل}} در [[شب قدر]] و آغاز نزول تدریجی در [[مبعث]]==== | ||
در پارهای از روایات آمده است که همه [[قرآن]] در شب قدر بر قلب پیامبر{{صل}} نازل شده است امّا در آن [[زمان]] [[حضرت]] [[مأمور]] به [[ابلاغ]] آن به [[مردم]] نبود. برخی از [[مفسران]] معاصر نیز این نظریه را پذیرفته و دلایلی از قرآن نیز در [[تأیید]] آن آوردهاند<ref>ر. ک: المیزان فی تفسیر القرآن، محمد حسین طباطبایی، قم، اسماعیلیان، ۱۹۷۰ م، ج ۱۷ و ۱۸.</ref>. به هر حال این نظریه، صرف نظر از [[درستی]] یا نادرستی آن، میتواند نزول قرآن در [[ماه رمضان]] و [[بعثت]] پیامبر{{صل}} در ماهی دیگر را توجیه کند. در اینجا در باره این نظریه به تفصیل سخن خواهیم گفت<ref>[[محمد کاظم شاکر|شاکر، محمد کاظم]]، [[آشنایی با علوم قرآنی (کتاب)|آشنایی با علوم قرآنی]]، ص۹۲.</ref>. | در پارهای از روایات آمده است که همه [[قرآن]] در شب قدر بر قلب پیامبر{{صل}} نازل شده است امّا در آن [[زمان]] [[حضرت]] [[مأمور]] به [[ابلاغ]] آن به [[مردم]] نبود. برخی از [[مفسران]] معاصر نیز این نظریه را پذیرفته و دلایلی از قرآن نیز در [[تأیید]] آن آوردهاند<ref>ر. ک: المیزان فی تفسیر القرآن، محمد حسین طباطبایی، قم، اسماعیلیان، ۱۹۷۰ م، ج ۱۷ و ۱۸.</ref>. به هر حال این نظریه، صرف نظر از [[درستی]] یا نادرستی آن، میتواند نزول قرآن در [[ماه رمضان]] و [[بعثت]] پیامبر{{صل}} در ماهی دیگر را توجیه کند. در اینجا در باره این نظریه به تفصیل سخن خواهیم گفت<ref>[[محمد کاظم شاکر|شاکر، محمد کاظم]]، [[آشنایی با علوم قرآنی (کتاب)|آشنایی با علوم قرآنی]]، ص۹۲.</ref>. | ||