علم لدنی در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←ویژگی علم لدنی
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
#این [[علم]] [[افضل علوم]] بلکه [[علم حقیقی]] است.<ref>نراقی، سائل و مسائل فی حل غوامض المسائل، ج ۳، ص۵۲ ـ ۵۶؛ صالحی مالستانی، حسین، علم غیب و علم لدنی پیامبر از منظر امام خمینی، فصلنامه حضور، ش ۸۸.</ref> | #این [[علم]] [[افضل علوم]] بلکه [[علم حقیقی]] است.<ref>نراقی، سائل و مسائل فی حل غوامض المسائل، ج ۳، ص۵۲ ـ ۵۶؛ صالحی مالستانی، حسین، علم غیب و علم لدنی پیامبر از منظر امام خمینی، فصلنامه حضور، ش ۸۸.</ref> | ||
# [[علم لدنی]] از طریق [[مهارت]] [[باطن]] و [[ریاضت‌های شرعی]] و انجام [[فرائض]] و [[نوافل]] و در اثر [[اخلاص]] به [[انسان‌های پاک]] و مستعد [[افاضه]] می‌شود. | # [[علم لدنی]] از طریق [[مهارت]] [[باطن]] و [[ریاضت‌های شرعی]] و انجام [[فرائض]] و [[نوافل]] و در اثر [[اخلاص]] به [[انسان‌های پاک]] و مستعد [[افاضه]] می‌شود. | ||
#این علم هم شامل علم به [[ظاهر احکام]] و [[باطن شریعت]] است و هم شامل [[علوم]] [[غیب]] و حوادث گذشته و [[آینده]] که به صورت قضایای قطعیه هستند و هم شامل [[الهامات قلبی]] از جانب خداوند فقط به برخی بندگانش اعطا می‌شود و آنها همانا برخی [[پیامبران]] و [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه اطهار]]{{ع}} و [[حضرت زهرا]]{{س}} هستند.<ref>ر.ک: [[گل‌افشان پارسانسب|پارسانسب، گل‌افشان]]، [[پژوهشی در مقام علمی و مقام تحدیث حضرت فاطمه زهرا (پایان‌نامه)| | #این علم هم شامل علم به [[ظاهر احکام]] و [[باطن شریعت]] است و هم شامل [[علوم]] [[غیب]] و حوادث گذشته و [[آینده]] که به صورت قضایای قطعیه هستند و هم شامل [[الهامات قلبی]] از جانب خداوند فقط به برخی بندگانش اعطا می‌شود و آنها همانا برخی [[پیامبران]] و [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[ائمه اطهار]]{{ع}} و [[حضرت زهرا]]{{س}} هستند.<ref>ر.ک: [[گل‌افشان پارسانسب|پارسانسب، گل‌افشان]]، [[پژوهشی در مقام علمی و مقام تحدیث حضرت فاطمه زهرا (پایان‌نامه)|پژوهشی در مقام علمی و مقام تحدیث حضرت فاطمه زهرا]]، ص۳۰.</ref> | ||
==[[ضرورت]] [[علم لدنی]]== | ==[[ضرورت]] [[علم لدنی]]== | ||