علم لدنی امام در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←امام، مصداق انسان کامل انسان کامل
جز (جایگزینی متن - 'علامه جوادی آملی' به 'علامه جوادی آملی') |
|||
خط ۹: | خط ۹: | ||
بعد از روشن شدن معنای علم لدنی، [[علامه جوادی آملی]] چنین اظهار مینماید که [[تعلیم]] [[علوم]] و بهرهمندی از [[حقایق]] و [[نشانههای الهی]] به [[حضرت آدم]]{{ع}} [[علم لدنّی]] بوده است و [[ائمه اطهار]] از جمله کسانیاند که واجد چنین [[علمی]] هستند. علامه برای [[اثبات]] ادعای خود (برخورداری ائمه از علم لدنی) دلایلی را بر میشمرد: | بعد از روشن شدن معنای علم لدنی، [[علامه جوادی آملی]] چنین اظهار مینماید که [[تعلیم]] [[علوم]] و بهرهمندی از [[حقایق]] و [[نشانههای الهی]] به [[حضرت آدم]]{{ع}} [[علم لدنّی]] بوده است و [[ائمه اطهار]] از جمله کسانیاند که واجد چنین [[علمی]] هستند. علامه برای [[اثبات]] ادعای خود (برخورداری ائمه از علم لدنی) دلایلی را بر میشمرد: | ||
===[[امام]]، مصداق [[انسان کامل]] | ===[[امام]]، مصداق [[انسان کامل]]=== | ||
انسان کامل بر [[انسانی]] اطلاق میشود که جمیع [[اسماء]] [[جمال]] و جلال [[حق]] را در خود تجلّی داده و [[مظهر]] جمیع [[شئون]] [[الهی]] است. چنین انسانی تجلّی تام [[حضرت حق]] و آینه [[شهود]] همه اشیاست. از محوریترین [[ویژگیهای انسان کامل]]، [[علم]] و [[آگاهی]] او به حقایق و [[اسرار]] عالم است. | انسان کامل بر [[انسانی]] اطلاق میشود که جمیع [[اسماء]] [[جمال]] و جلال [[حق]] را در خود تجلّی داده و [[مظهر]] جمیع [[شئون]] [[الهی]] است. چنین انسانی تجلّی تام [[حضرت حق]] و آینه [[شهود]] همه اشیاست. از محوریترین [[ویژگیهای انسان کامل]]، [[علم]] و [[آگاهی]] او به حقایق و [[اسرار]] عالم است. | ||