علم غیب در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ائمه هدا' به 'ائمه هدی'
| خط ۳۰۶: | خط ۳۰۶: | ||
====[[علم امام به زمان شهادت خویش]]==== | ====[[علم امام به زمان شهادت خویش]]==== | ||
از مصادیق دیگر [[علم غیب امام]] که بسیار مهم می‌باشد و [[شبهات]] فروانی از دیرباز تاکنون در مورد آن مطرح شده، [[آگاهی امام]] از زمان و چگونگی شهادتش است. [[علامه جوادی آملی]] در این باب هم با توجه به [[احادیث]] فراوان، بیان می‌کنند [[ائمه]] | از مصادیق دیگر [[علم غیب امام]] که بسیار مهم می‌باشد و [[شبهات]] فروانی از دیرباز تاکنون در مورد آن مطرح شده، [[آگاهی امام]] از زمان و چگونگی شهادتش است. [[علامه جوادی آملی]] در این باب هم با توجه به [[احادیث]] فراوان، بیان می‌کنند [[ائمه هدی]]{{عم}} از زمان و نحوه شهادت خود باخبر بودند و آگاهانه مسیر شهادتشان را بر می‌گزیدند. | ||
او در پاسخ شبهات مطرح شده در این زمینه می‌فرماید: «[[معصومین]]{{عم}} به [[تعلیم الهی]] از زمان [[ارتحال]] خود باخبرند، ولی دیگران چنین [[علمی]] ندارند»<ref>عبدالله جوادی آملی، تسنیم، ج۲، ص۸۶.</ref>. به [[اعتقاد]] ایشان بر اساس روایاتی که [[کلینی]] در کافی نقل نموده است، [[امامان]] به گذشته و [[آینده]] [[علم]] دارند. همچنین آنان از آجال و کیفیت [[مرگ]] و زمانش به طور تفصیل و تخصیص باخبرند<ref>عبدالله جوادی آملی، تسنیم، ج۱۳، ص۶۶۲.</ref>. | او در پاسخ شبهات مطرح شده در این زمینه می‌فرماید: «[[معصومین]]{{عم}} به [[تعلیم الهی]] از زمان [[ارتحال]] خود باخبرند، ولی دیگران چنین [[علمی]] ندارند»<ref>عبدالله جوادی آملی، تسنیم، ج۲، ص۸۶.</ref>. به [[اعتقاد]] ایشان بر اساس روایاتی که [[کلینی]] در کافی نقل نموده است، [[امامان]] به گذشته و [[آینده]] [[علم]] دارند. همچنین آنان از آجال و کیفیت [[مرگ]] و زمانش به طور تفصیل و تخصیص باخبرند<ref>عبدالله جوادی آملی، تسنیم، ج۱۳، ص۶۶۲.</ref>. | ||