علم معصوم به همه حقایق قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

#{{متن قرآن|وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ}}<ref>«در حالی که تأویل آن را جز خداوند نمی‌داند و استواران در دانش» سوره آل عمران، آیه ۷.</ref>: براساس [[روایات]] ذیل [[آیه]]، روشن می‌شود این آیه [[دلالت]] می‌‌کند بر اینکه [[قرآن مجید]] به‌ گونه‌ای نازل شده است که [[اهل بیت]]{{ع}} [[تفسیر]]، [[تأویل]]، [[ظاهر]]، [[باطن]]، [[محکم و متشابه]] آن را به خوبی می‌دانند، مانند اینکه [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند: "ما [[راسخان در علم]] هستیم و ما [[تاویل]] [[قرآن]] را می‌‌دانیم"<ref>{{متن حدیث|نَحْنُ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ وَ نَحْنُ نَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ}}؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۱، ص۱۲۲.</ref>

#{{متن قرآن|قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}}<ref>«و کافران می‌گویند: تو فرستاده (خداوند) نیستی؛ بگو: میان من و شما خداوند و کسی که دانش کتاب نزد اوست، گواه بس» سوره رعد، آیه ۴۳.</ref>: در تبیین این آیه، [[امام باقر]]{{ع}} فرمودند: {{متن حدیث|إِیَّانَا عَنَی وَ عَلِیٌّ أَوَّلُنَا وَ أَفْضَلُنَا وَ خَیْرُنَا بَعْدَ النَّبِیِّ}} که منظور از «إِیَّانَا‏» [[علی]]{{ع}} و یازده [[امام]]{{ع}} پس از ایشان است و [[ظهور]] {{متن قرآن|عِلْمُ الْكِتَابِ}} نیز در همه [[علوم قرآن]] است؛ زیرا بعضی از علوم قرآن اختصاص به آنان ندارد بلکه، آنان [[عالم]] به همه [[حقایق]] [[قرآن کریم]] هستند<ref>ر.ک: [[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[اهل بیت پیامبر مفسران آگاه به تمام قرآن (مقاله)|اهل بیت پیامبر مفسران آگاه به تمام قرآن]]، ماهنامه معرفت، ش ۷۳، ص۲۷.</ref>.

===دلیل روایی===