ولایت فقیه در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخهها
←ولایت مقید فقیه
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
خط ۲۰۹: | خط ۲۰۹: | ||
=== [[ولایت مقید فقیه]] === | === [[ولایت مقید فقیه]] === | ||
== [[شبهه]] ولایت فقیه و خطر [[دیکتاتوری]] ([[شبهه استبداد ولی فقیه]]) == | |||
{{اصلی|شبهه استبداد ولی فقیه}} | |||
برخی بر این باورند که [[ولایت فقیه]] به ویژه از نوع مطلقه آن که همان [[حاکمیت]] بی چون و چرای یک [[فقیه]] بر [[جامعه اسلامی]] است، فرقی با [[حکومت]] [[دیکتاتوری]] که در آن [[اداره جامعه]]، بی توجه به خواست و نظر دیگران است ندارد. از منظر ایشان، مادام العمر بودن [[حکومت]] [[فقیه]] یکی از ملاکهای [[دیکتاتوری]] است و با این فرض، نه تنها [[ولایت فقیه]]، بلکه [[حکومت]] [[انبیا]] و [[ائمه]]{{ع}} نیز با علامت سوال بزرگی مواجه میشود؟ | |||
حال آنکه با توجه به ویژگیهایی که برای [[فقیه]] بیان شد، [[ولایت فقیه]] [[بهترین]] و [[صالحترین]] مرکز [[تصمیمگیری]] برای [[جامعه اسلامی]] است و تمرکز [[قدرت]] در او به هیچوجه به [[دیکتاتوری]] نمیانجامد، زیرا دیکتاتور نه در چارچوب [[قوانین الهی]] که بر اساس برداشتها و سلایق شخصی خویش [[حکم]] کرده و [[حرص]] او به [[مقام]] و [[حکومت]]، مانع از [[پرهیزکاری]] و رعایتِ مصالحِ [[مردم]] است. روشن است که نتیجۀ این دو [[رفتار]]، [[ضعف]] [[مدیریت]] [[اجتماعی]] و [[سیاسی]] او نیز خواهد بود؛ در حالی که [[ولی فقیه]] پس از اِحراز سه ویژگی مهم و اساسی بر [[مردم]] [[ولایت]] پیدا کرده است: | |||
#ویژگی اول [[فقاهت]] است تا بتواند [[جامعۀ اسلامی]] را براساس [[احکام الهی]] اداره کند و نه مطابق آراء شخصی یا گروهی. | |||
#ویژگی دوم [[عدالت]] و [[پرهیزکاری]] است که سبب میگردد [[تمایلات]] شخصی و حزبی را در [[ادارۀ جامعه]] دخالت ندهد و در پی [[جاهطلبی]] و [[دنیاگرایی]] نباشد | |||
#ویژگی سوم [[تدبیر]] درست [[سیاسی]] و مدیریّت بهترِ [[جامعه]] است که به وسیلۀ [[مشورت]] با صاحبنظران [[علمی]] و [[سیاسی]] متعهّد به آن دست یافته است. | |||
[[بدیهی]] است ولایتِ [[فقیه]] بر [[جامعۀ اسلامی]] تا زمانی است که این شرائط در او موجود باشد. با توجه به آنچه بیان گردید روشن است ولایتِ [[فقیه]] محدود به ملاک مادام العمری یا زمان خاصی نیست بلکه تا وقتی که شرائط لازم برای [[ولایت]] در [[فقیه]] [[حاکم]] وجود داشته باشد [[ولایت]] او بر [[جامعۀ اسلامی]] [[استمرار]] دارد و همگان [[مکلف]] به [[اطاعت]] و [[پیروی]] از او هستند<ref>ر.ک: [[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، ج۲، ص۲۱۱-۲۲۰.</ref>. | |||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== |