ولایت فقیه در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از متأخرین، مرحوم نراقی همه [[شؤون]] [[رسول الله]] را برای [[فقها]] [[ثابت]] می‌دانند. آقای [[نائینی]] نیز می‌فرماید: این مطلب از مقبوله [[عمر بن حنظله]] استفاده می‌شود؛ در هر حال این مسئله تازگی ندارد و ما فقط موضوع را بیشتر مورد بررسی قرار دادیم و شُعبِ [[حکومت]] را ذکر کرده، در دسترس آقایان گذاشتیم تا مسئله روشن‌تر شود و الا مطلب همان است که بسیاری از [[فقیهان]] فهمیده‌اند”<ref>امام خمینی، ولایت فقیه، ص۱۷۲.</ref>.<ref>[[علی اصغر نصرتی|نصرتی، علی اصغر]]، [[نظام سیاسی اسلام (کتاب)|نظام سیاسی اسلام]]، ص ۲۲۷؛ [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۱۸۴؛ [[محمد علی قاسمی|قاسمی، محمد علی]]، [[فقیهان امامی و عرصه‌های ولایت فقیه (کتاب)|فقیهان امامی و عرصه‌های ولایت فقیه]]؛ [[احمد جهان بزرگی|جهان بزرگی، احمد]]، [[درآمدی بر تحول نظریه دولت در اسلام (کتاب)|درآمدی بر تحول نظریه دولت در اسلام]]؛ [[حکمت]] [[حکومت]] [[فقیه]]، [[حسن]] ممدوحی.</ref>

بعضی [[تصور]] می‌کنند [[ولایت فقیه]] پدیده تازه‌ای است که سابقه‌ای در [[فقه]] و [[فقاهت]] [[اسلامی]] نداشته و از [[اندیشه سیاسی]] [[امام خمینی]] سرچشمه گرفته است؛ در حالی که این مسأله نه تنها ریشه در کلمات [[معصومان]]{{ع}} دارد بلکه آن حضرات به [[دلیل]] ضرورت‌های [[دینی]] و [[اجتماعی]]، [[ولایت]] و اختیاراتی را نیز برای [[فقها]] بیان کرده‌اند<ref>ر.ک:  [[محمد علی قاسمی|قاسمی، محمد علی]]، [[فقیهان امامی و عرصه‌های ولایت فقیه (کتاب)|فقیهان امامی و عرصه‌های ولایت فقیه]]؛ [[احمد جهان بزرگی|جهان بزرگی، احمد]]، [[درآمدی بر تحول نظریه دولت در اسلام (کتاب)|درآمدی بر تحول نظریه دولت در اسلام]]؛ ممدوحی، حسن، حکمت حکومت فقیه.</ref>. از این رو [[تاریخ]] آغاز [[نظریه]] [[ولایت فقیه]] را باید از زمان [[پیامبراکرم]]{{صل}} دانست.