ثابت بن معاذ انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها
←آشنایی اجمالی
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = اصحاب پیامبر | عنوان مدخل = ثابت بن معاذ انصاری | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == به گفته ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۵.</ref>، در حدیثی از انس بن مالک با سندی ضعیف از وی یاد شده است....» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۵.</ref>، در [[حدیثی]] از [[انس بن مالک]] با سندی [[ضعیف]] از وی یاد شده است. انس در این خبر می‌گوید: هرگاه می‌خواستیم درباره موضوعی از [[رسول خدا]]{{صل}} [[پرسش]] کنیم، از علی{{ع}} یا [[سلمان]] یا ثابت بن معاذ می‌خواستیم تا آنان سؤال کنند؛ چون آنان در میان [[صحابه]] از [[جرأت]] بیشتری برخوردار بودند. از این رو، هنگامی که [[آیه]] {{متن قرآن|إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}}<ref>«چون یاری خداوند و پیروزی (بر مکّه) فرا رسد» سوره نصر، آیه ۱.</ref>. نازل شد و متوجه شدیم پایان [[عمر]] [[رسول خدا]]{{صل}} است، به سلمان گفتیم از آن [[حضرت]] بپرسد پس از ایشان به چه کسی مراجعه کنیم و چاره چیست و چه کسی نزد ایشان از همه محبوب‌تر است. سلمان هم پرسیده بود و آن حضرت در پاسخ وی، [[حدیث]] معروف [[وزارت]] را مطرح کرد و فرمود: {{متن حدیث| انَّ أَخِي وَوَزِيرِي وَخَلِيفَتِي فِي أَهْلِ بَيْتِي وَخَيْرُ مِنَ تَرِكَةِ بعدي يَقْضِي دِينِي وَيُنْجِزْ مَوْعِدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ }}<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۲، ص۵۶؛ طبری، محمد بن جریر بن رستم، المسترشد فی أمامة امیرالمؤمنین{{ع}}، ص۳۶۳؛ فرات کوفی، ابوالقاسم فرات بن ابراهیم، تفسیر، ص۶۱۳.</ref>؛ ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۵.</ref>، پس از نقل بخش نخست این [[روایت]] می‌گوید: این روایت [[انکار]] شده و برخی از سلسله سندش ضعیف است. اگر منظور ابن حجر [[ضعف سند]] این خبر از ثابت باشد شاید بتوان آن را پذیرفت اما اگر منظورش انکار اصل خبر باشد، با توجه به [[شهرت]] این خبر و نقل آن از چند [[صحابی]]، روشن است که شکل نقل این روایت و اظهار نظر درباره آن از سوی ابن حجر، | به گفته [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۵.</ref>، در [[حدیثی]] از [[انس بن مالک]] با سندی [[ضعیف]] از وی یاد شده است. انس در این خبر می‌گوید: هرگاه می‌خواستیم درباره موضوعی از [[رسول خدا]]{{صل}} [[پرسش]] کنیم، از علی{{ع}} یا [[سلمان]] یا ثابت بن معاذ می‌خواستیم تا آنان سؤال کنند؛ چون آنان در میان [[صحابه]] از [[جرأت]] بیشتری برخوردار بودند. از این رو، هنگامی که [[آیه]] {{متن قرآن|إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}}<ref>«چون یاری خداوند و پیروزی (بر مکّه) فرا رسد» سوره نصر، آیه ۱.</ref>. نازل شد و متوجه شدیم پایان [[عمر]] [[رسول خدا]]{{صل}} است، به سلمان گفتیم از آن [[حضرت]] بپرسد پس از ایشان به چه کسی مراجعه کنیم و چاره چیست و چه کسی نزد ایشان از همه محبوب‌تر است. سلمان هم پرسیده بود و آن حضرت در پاسخ وی، [[حدیث]] معروف [[وزارت]] را مطرح کرد و فرمود: {{متن حدیث| انَّ أَخِي وَوَزِيرِي وَخَلِيفَتِي فِي أَهْلِ بَيْتِي وَخَيْرُ مِنَ تَرِكَةِ بعدي يَقْضِي دِينِي وَيُنْجِزْ مَوْعِدِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ }}<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۲، ص۵۶؛ طبری، محمد بن جریر بن رستم، المسترشد فی أمامة امیرالمؤمنین{{ع}}، ص۳۶۳؛ فرات کوفی، ابوالقاسم فرات بن ابراهیم، تفسیر، ص۶۱۳.</ref>؛ ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۳۵.</ref>، پس از نقل بخش نخست این [[روایت]] می‌گوید: این روایت [[انکار]] شده و برخی از سلسله سندش ضعیف است. اگر منظور ابن حجر [[ضعف سند]] این خبر از ثابت باشد شاید بتوان آن را پذیرفت اما اگر منظورش انکار اصل خبر باشد، با توجه به [[شهرت]] این خبر و نقل آن از چند [[صحابی]]، روشن است که شکل نقل این روایت و اظهار نظر درباره آن از سوی ابن حجر، غرض ورزانه بوده است و پذیرفتنی نیست. به هر حال، درباره ثابت بن معاذ جز گزارش یاد شده، [[آگاهی]] بیشتری نداریم.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ثابت بن معاذ انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص: ۳۰۶-۳۰۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||