نبوت: تفاوت میان نسخهها
←رابطه پیامبران با سیاست و حکومت
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
۶. '''کارنامه اجتماعی بعضی پیامبران''': | ۶. '''کارنامه اجتماعی بعضی پیامبران''': | ||
* [[حضرت موسی]]: در چند جای قرآن به حضرت موسی و برادرش هارون مأموریت داده شده تا بنیاسرائیل را از ستم فرعون رها نماید: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى}}﴾}}. موسی بذرهای امید تشکیل حکومت آزاد را در دل بنیاسرائیل میافشاند: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ}}﴾}} [[حضرت موسی]] از فرعون میخواهد که بنیاسرائیل را در اختیار وی قرار دهد: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|فَأَرْسِلْ مَعَنا بَني إِسْرائيلَ وَ لا تُعَذِّبْهُم}}﴾}}. | |||
* [[حضرت یحیی]]: به علت شدت اعتراض به طاغوت عصر خود به شهادت رسید. | |||
* [[حضرت عیسی]]: هرچند این حضرت، به [[پیامبر صلح]] اشتهار یافته است اما درصدد مقابله با امپراتور وقت، یعنی هیرودیس بود و هنگامیکه تعقیب و دستگیری حضرت قطعی شد به [[حواریون]] خود دستور تهیه و خرید اسلحه داد اما آنها از پذیرفتن آن سرباز زدند. در [[انجیل]]، برای نشان دادن حضرت عیسی به شخصی سیاستگریز، تحریفاتی رخ داده است <ref>[[محمد حسن قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[دین و نبوت (کتاب)|دین و نبوت]]، ص ۲۷۸-۲۸۲.</ref>. | |||
* [[پیامبر اکرم|حضرت محمد مصطفی]] {{صل}}: در عصر حضرت، حاکم خاصی در شبهجزیره عربستان حکومت نمیکرد، بلکه بیشتر طایفهای و قبیلهای بود. قرآن کریم یکی از اهداف [[بعثت]] حضرت را آزادی مردم از انواع یوغها و زنجیرهای [[جاهلیت|دوره جاهلیت]] وصف میکند: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}}﴾}} <ref> سوره اعراف، آیه: ۱۵۷.</ref>. [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] انگیزه [[بعثت]] خود را چنین بیان میدارد: {{عربی|اندازه=150%|"إِنَ اللَّهَ بَعَثَنِي أَنْ أَقْتُلَ جَمِيعَ مُلُوكِ الدُّنْيَا"}}. نکته قابلذکر اینکه خداوند به خود [[پیامبران]] نیز چنین هشدار میدهد که مبادا بعد از سرنگونی حاکمان ظالم خود به استعمار مردم بپردازند: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لي مِنْ دُونِ اللَّهِ}}﴾}}. | |||
۷. '''تفاوت اسلام با شرایع پیشین''': اگر به فرض پذیرفتیم در طول تاریخ، [[پیامبران]] همگی از عرصه سیاست به دور بودند، دلیلی به غیرسیاسی بودن اسلام نیست. با مراجعه به قرآن، روشن میشود که [[پیامبر خاتم|حضرت رسول]] در قبال دنیا و حکومت مسئولیت الهی داشته است <ref> [[دین و نبوت (کتاب)|دین و نبوت]]، ص ۲۸۲-۲۸۴.</ref>. | ۷. '''تفاوت اسلام با شرایع پیشین''': اگر به فرض پذیرفتیم در طول تاریخ، [[پیامبران]] همگی از عرصه سیاست به دور بودند، دلیلی به غیرسیاسی بودن اسلام نیست. با مراجعه به قرآن، روشن میشود که [[پیامبر خاتم|حضرت رسول]] در قبال دنیا و حکومت مسئولیت الهی داشته است <ref> [[دین و نبوت (کتاب)|دین و نبوت]]، ص ۲۸۲-۲۸۴.</ref>. | ||
==چرا [[پیامبران]] فقط از مردان مبعوث میشوند؟== | ==چرا [[پیامبران]] فقط از مردان مبعوث میشوند؟== | ||
در تحلیل این شبهه به دو نکته بسنده میکنیم: | در تحلیل این شبهه به دو نکته بسنده میکنیم: |