←اظهار معجزه
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
===== [[اظهار معجزه]] ===== | ===== [[اظهار معجزه]] ===== | ||
{{اصلی|معجزه}} | {{اصلی|معجزه}} | ||
یکی از براهین عقلی [[اثبات]] الهی [[امامت]]، «معجزه» است که از دیدگاه برخی [[متکلمان امامیه]] از [[راه‌های تعیین امام]] محسوب می‌شود<ref>شوشتری، قاضی نور الله، إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج۲، ص۳۳۴.</ref>. [[معجزه]]، همان‌گونه که [[برهان عقلی]] بر [[صدق مدعی نبوت]] است، برهان عقلی بر [[صدق]] [[مدعی امامت]] نیز محسوب می‌شود | یکی از براهین عقلی [[اثبات]] الهی [[امامت]]، «معجزه» است که از دیدگاه برخی [[متکلمان امامیه]] از [[راه‌های تعیین امام]] محسوب می‌شود<ref>شوشتری، قاضی نور الله، إحقاق الحق و إزهاق الباطل، ج۲، ص۳۳۴.</ref>. [[معجزه]]، همان‌گونه که [[برهان عقلی]] بر [[صدق مدعی نبوت]] است، برهان عقلی بر [[صدق]] [[مدعی امامت]] نیز محسوب می‌شود. | ||
معجزه، با [[راستگویی]] شخصی ملازمه دارد که با زبان حال یا قال مدعی [[مقام]] و منصبی الهی است؛ هرگاه آن مقام و [[منصب]]، [[نبوت]] باشد، [[معجزه]]، [[راستگویی]] مدعی نبوت را [[اثبات]] می‌کند و هرگاه آن [[مقام]] و [[منصب]]، [[امامت]] باشد، معجزه، راستگویی [[مدعی امامت]] را اثبات می‌کند و هرگاه آن مقام و منصب، [[ولایت]] و [[قرب]] [[معنوی]] در پیشگاه [[الهی]] باشد، معجزه، راستگویی مدعی آن را اثبات می‌کند<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص۷۹-۸۳.</ref>. | معجزه، با [[راستگویی]] شخصی ملازمه دارد که با زبان حال یا قال مدعی [[مقام]] و منصبی الهی است؛ هرگاه آن مقام و [[منصب]]، [[نبوت]] باشد، [[معجزه]]، [[راستگویی]] مدعی نبوت را [[اثبات]] می‌کند و هرگاه آن [[مقام]] و [[منصب]]، [[امامت]] باشد، معجزه، راستگویی [[مدعی امامت]] را اثبات می‌کند و هرگاه آن مقام و منصب، [[ولایت]] و [[قرب]] [[معنوی]] در پیشگاه [[الهی]] باشد، معجزه، راستگویی مدعی آن را اثبات می‌کند<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص۷۹-۸۳.</ref>. | ||