ضرورت امامت: تفاوت میان نسخه‌ها
←برهان لطف
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
|||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
#آنچه که [[مکلف]] با حضور آن، طاعت را [[اختیار]] می‌کند و اگر آن نبود طاعت را اختیار نمی‌کرد. | #آنچه که [[مکلف]] با حضور آن، طاعت را [[اختیار]] می‌کند و اگر آن نبود طاعت را اختیار نمی‌کرد. | ||
#با وجود آن مکلف به اختیار کردن و انجام دادن طاعت نزدیک‌تر است و هر دو قسم یک وجه اشتراک دارند و آن [[داعی]] بودن و سببیت است»<ref>الذخیرة فی علم الکلام، ص۱۸۶.</ref>. | #با وجود آن مکلف به اختیار کردن و انجام دادن طاعت نزدیک‌تر است و هر دو قسم یک وجه اشتراک دارند و آن [[داعی]] بودن و سببیت است»<ref>الذخیرة فی علم الکلام، ص۱۸۶.</ref>. | ||
«[[علامه | |||
«[[علامه بحرانی]]» نیز در [[قواعد]] المرام می‌فرماید: | |||
«مقصود ما از [[لطف]] این است که [[مکلف]] با وجود آن به [[طاعت]] نزدیک‌تر و از انجام دادن [[معصیت]] دورتر است؛ اما این امر به حد [[اجبار]] و [[اکراه]] نمی‌رسد»<ref>میثم بن علی البحرانی، قواعد المرام فی علم الکلام، ص۱۱۷.</ref>. | «مقصود ما از [[لطف]] این است که [[مکلف]] با وجود آن به [[طاعت]] نزدیک‌تر و از انجام دادن [[معصیت]] دورتر است؛ اما این امر به حد [[اجبار]] و [[اکراه]] نمی‌رسد»<ref>میثم بن علی البحرانی، قواعد المرام فی علم الکلام، ص۱۱۷.</ref>. | ||