آیا می‌توان به نیابت امام مهدی حج به‌جا آورد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

«و این کار بین [[شیعیان]] در روزگار قدیم متداول و مرسوم بوده، و بر خوبی و رجحان این عمل - اضافه بر این که خود صله و [[نیکی]] و [[مودت]] از طرف [[مؤمن]] به [[امام]] زمانش{{ع}} می‌باشد - چندین [[روایت]] دلالت دارد که در کتب علمای ما ذکر گردیده، از جمله: اخباری است که در استحباب [[حج]] به [[نیابت]] از [[مؤمنین]] به طور مطلق آمده و [[فضیلت]] آن بیان شده است، مانند:

#و در کافی به [[سند]] خود از [[ابوبصیر]] [[روایت]] آورده که [[حضرت]] [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: هر کس حجی به جای آورد و [[حج]] خود را از سوی [[خویشاوندان]] منظور کند که به وسیله آن او را صله نماید، [[حج]] او کامل خواهد بود، و برای کسی که از سویش [[حج]] شده مثل اجر او خواهد بود، خدای - عزوجل - وسعت دهنده آن اجر است<ref>فروع کافی، ج ۴، ص ۳۱۶.</ref>.

می‌گویم: این دو [[حدیث]] و [[احادیث]] دیگری(...) بر استحباب [[نیابت]] در [[حج]] از سوی [[مؤمنین]] و مؤمنات - چه زنده یا مرده باشند - دلالت دارند، به ویژه اگر از [[خویشاوندان]] باشند، پس [[نیابت]] در [[حج]] از سوی مولایمان [[حضرت صاحب الزمان]]{{ع}} قدرش بالاتر و ثوابش [[برتر]] است، زیرا که آن [[حضرت]] مقامش از همه اهل [[ایمان]] بالاتر و‌شان و اجرش از تمامی آنان [[برتر]] است، به خصوص با ملاحظه روایاتی که پیش‌تر آوردیم که تصریح دارند بر این که رعایت [[خویشاوندان]] [[رسول اکرم]]{{صل}} مهم‌تر و [[برتر]] و عظیم‌تر است. و از جمله: روایاتی است که دلالت دارند بر [[فضیلت]] شریک ساختن؛ [[مؤمنین]] - به طور مطلق - در [[حج]] [[مستحب]]، که فحوای آن [[روایات]] دلالت می‌کند بر استحباب [[حج]] تمام از طرف هر فرد مؤمنی به طریق اولی، پس از [[روایات]] ظاهر می‌شود که [[حج]] به جای آوردن از سوی [[امام]] [[مؤمنین]] از همه سزاوارتر و بهتر است، مانند:

#و در همان کتاب به [[سند]] خود از [[محمد بن اسماعیل]] آورده که گفت: از [[حضرت]] [[ابوالحسن]] [[موسی بن جعفر]]{{ع}} پرسیدم: چند تن را در [[حج]] خود شریک سازم؟ فرمود: هر [[قدر]] که بخواهی<ref>فروع کافی، ج ۴، ص ۳۱۷.</ref>.

#و از [[معاویه بن عمار]] از [[حضرت]] [[امام صادق]]{{ع}} آورده که گوید: به آن [[حضرت]] عرضه داشتم: [[پدر]] و مادرم را در [[حج]] خود شریک سازم؟ فرمود: آری، به درستی که خدای - عزوجل - برای تو حجی و برای آنان حجی قرار خواهد داد، و به خاطر صله‌ات نسبت به آنان برای تو اجری خواهد بود گفتم: آیا از طرف مرد و زنی که در [[کوفه]] هستند [[طواف]] کنم؟ فرمود: آری، هنگامی که [[طواف]] را آغاز می‌کنی چنین می‌گویی: بار خدایا از فلانی قبول فرمای - که از طرف او [[طواف]] می‌کنی-<ref>فروع کافی، ج ۴، ص ۳۱۵.</ref>.