پرش به محتوا

اشعث بن قیس کندی در رجال و تراجم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-*[ +* [))
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
شواهد و [[اخبار]] قابل توجهی نشان می‌دهد که اشعث با کمک و [[همدستی]] [[خوارج]]، به این تهدید خود [[جامه]] عمل پوشاند و در [[قتل]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} شرکت کرد<ref>ر.ک: ابن سعد، ج۳، ص۲۶ و ۲۷؛ ابن ابی الدنیا، ص۲۵، ۳۶ و ۳۷؛ یعقوبی، ج۲، ص۲۱۲؛ بلاذری، ج۲، ص۴۹۳ و ۴۹۴؛ کلینی، ج۸، ص۱۶۷؛ طبری، تاریخ، ج۵، ص۱۴۴؛ مفید، الارشاد، ج۱، ص۱۹؛ سبط بن جوزی، ص۱۷۷.</ref>؛ چنان که دختر او [[جعده]] در [[شهادت امام حسن]]{{ع}} و پسرش [[قیس بن اشعث]] در [[شهادت امام حسین]]{{ع}} [[شریک]] بودند. [[مسجد]] اشعث از جمله [[مساجد]] [[ملعون]] در [[کوفه]] است<ref>کلینی، ج۳، ص۴۹؛ ثقفی، ج۲، ص۴۸۴؛ طوسی، مصباح المتهجد، ص۷۴۷.</ref>. بنا بر روایتی، [[امام باقر]] با اشاره، [[اشعث]] و اعقاب او را مورد [[لعن]] [[رسول خدا]]{{صل}} معرفی کرد و از این رو، پیشنهاد [[ازدواج]] با یکی از [[نوادگان]] اشعث را رد کرد <ref>کلینی، ج۵، ص۵۶۹، ح۵۶.</ref>.
شواهد و [[اخبار]] قابل توجهی نشان می‌دهد که اشعث با کمک و [[همدستی]] [[خوارج]]، به این تهدید خود [[جامه]] عمل پوشاند و در [[قتل]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} شرکت کرد<ref>ر.ک: ابن سعد، ج۳، ص۲۶ و ۲۷؛ ابن ابی الدنیا، ص۲۵، ۳۶ و ۳۷؛ یعقوبی، ج۲، ص۲۱۲؛ بلاذری، ج۲، ص۴۹۳ و ۴۹۴؛ کلینی، ج۸، ص۱۶۷؛ طبری، تاریخ، ج۵، ص۱۴۴؛ مفید، الارشاد، ج۱، ص۱۹؛ سبط بن جوزی، ص۱۷۷.</ref>؛ چنان که دختر او [[جعده]] در [[شهادت امام حسن]]{{ع}} و پسرش [[قیس بن اشعث]] در [[شهادت امام حسین]]{{ع}} [[شریک]] بودند. [[مسجد]] اشعث از جمله [[مساجد]] [[ملعون]] در [[کوفه]] است<ref>کلینی، ج۳، ص۴۹؛ ثقفی، ج۲، ص۴۸۴؛ طوسی، مصباح المتهجد، ص۷۴۷.</ref>. بنا بر روایتی، [[امام باقر]] با اشاره، [[اشعث]] و اعقاب او را مورد [[لعن]] [[رسول خدا]]{{صل}} معرفی کرد و از این رو، پیشنهاد [[ازدواج]] با یکی از [[نوادگان]] اشعث را رد کرد <ref>کلینی، ج۵، ص۵۶۹، ح۵۶.</ref>.


اشعث در ۶۳ سالگی و در سال چهل [[هجری]]، چهل [[روز]] [[پس از شهادت علی]]{{ع}} و به تعبیر [[امام]]، با [[مرگ جاهلی]] از [[دنیا]] رفت. [[امام حسن]]{{ع}} بر او [[نماز]] خواند و در خانه‌اش به [[خاک]] سپرده شد<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۳۱؛ بغوی، ج۱، ص۱۹۲؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۸۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۳۴؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۱؛ مزی، ج۳، ص۲۹۴.</ref>. این موضوع اخیر، مستند کسانی است که [[تاریخ]] [[وفات]] اشعث را در سال ۴۲ رد کرده‌اند؛ زیرا آن [[حضرت]] در آن [[زمان]] در [[کوفه]] نبوده است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۱.</ref>.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اشعث بن عبدالحجر کلابی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۹۰-۹۴.</ref>
اشعث در ۶۳ سالگی و در سال چهل [[هجری]]، چهل [[روز]] [[پس از شهادت علی]]{{ع}} و به تعبیر [[امام]]، با [[مرگ جاهلی]] از [[دنیا]] رفت. [[امام حسن]]{{ع}} بر او [[نماز]] خواند و در خانه‌اش به [[خاک]] سپرده شد<ref>خلیفة بن خیاط، ص۱۳۱؛ بغوی، ج۱، ص۱۹۲؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۸۵؛ ابن عبدالبر، ج۱، ص۱۳۴؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۱؛ مزی، ج۳، ص۲۹۴.</ref>. این موضوع اخیر، مستند کسانی است که [[تاریخ]] [[وفات]] اشعث را در سال ۴۲ رد کرده‌اند؛ زیرا آن [[حضرت]] در آن [[زمان]] در [[کوفه]] نبوده است<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۵۱.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اشعث بن عبدالحجر کلابی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۹۰-۹۴.</ref>


== منابع رجال و تراجم شیعه==
== منابع رجال و تراجم شیعه==
خط ۱۲۸: خط ۱۲۸:
| توضیحات تصویر = الرجال (کتاب)
| توضیحات تصویر = الرجال (کتاب)
| تصویر = 4-5872-44.jpg
| تصویر = 4-5872-44.jpg
| متن کتاب =أشعث بن قيس أبومحمد ل ، ى ( جخ ) ارتد بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في ردة أهل ياسر ثم صار خارجيا ملعونا ، زوجه أبو بكر اخته ام فروة فولدت له محمدا وكانت عوراء ، وبعض المصنفين التبس عليه فكتب : ( كانت عذراء ) وهو وهم.<ref>[http://lib.eshia.ir/27181/1/232 الحلی، ابن داود، الرجال، ج1، ص232.]</ref>
| متن کتاب =أشعث بن قيس أبومحمد ل ، ى (جخ) ارتد بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في ردة أهل ياسر ثم صار خارجيا ملعونا ، زوجه أبو بكر اخته ام فروة فولدت له محمدا وكانت عوراء ، وبعض المصنفين التبس عليه فكتب : (كانت عذراء) وهو وهم.<ref>[http://lib.eshia.ir/27181/1/232 الحلی، ابن داود، الرجال، ج1، ص232.]</ref>
}}
}}
{{متن رجال
{{متن رجال
خط ۱۴۸: خط ۱۴۸:
شرح الروضة 12: 187 في شرحه للحديث 187 من الكافي 8: 167.</ref>:
شرح الروضة 12: 187 في شرحه للحديث 187 من الكافي 8: 167.</ref>:


أبو محمّد، سكن الكوفة، ارتدّ بعد النبيّ صلّى اللّه عليه و اله في ردّة أهل ياسر، و زوّجه أبو بكر اخته امّ فروة- و كانت عوراء- فولدت له محمّدا، ل‌<ref>طوسی، محمد بن حسن، الرجال: 23/ 22. و في« ش» و« ض» و« ع» بعد أهل ياسر زيادة: و اسر.</ref>.
أبو محمّد، سكن الكوفة، ارتدّ بعد النبيّ صلّى اللّه عليه و اله في ردّة أهل ياسر، و زوّجه أبو بكر اخته امّ فروة- و كانت عوراء- فولدت له محمّدا، ل‌<ref>طوسی، محمد بن حسن، الرجال: 23/ 22. و في«ش» و«ض» و«ع» بعد أهل ياسر زيادة: و اسر.</ref>.


ثمّ في ي: ابن قيس الكندي، ثمّ صار خارجيا ملعونا<ref>طوسی، محمد بن حسن، الرجال:: 57/ 5.</ref>.
ثمّ في ي: ابن قيس الكندي، ثمّ صار خارجيا ملعونا<ref>طوسی، محمد بن حسن، الرجال:: 57/ 5.</ref>.


و في صه: ابن قيس الكندي أبو محمّد، ارتدّ بعد النبيّ صلّى اللّه عليه و اله في ردّة أهل ياسر، زوّجه أبو بكر اخته ام فروة- و كانت عذراء- فولدت له محمّدا، و كان من أصحاب عليّ عليه السّلام ثمّ صار خارجيا ملعونا<ref>حلی، حسن بن یوسف، الخلاصة: 325/ 1، و في الحجريّة بدل عذراء: عوراء، و في« ض»: عوراء( خ ل).</ref>.  
و في صه: ابن قيس الكندي أبو محمّد، ارتدّ بعد النبيّ صلّى اللّه عليه و اله في ردّة أهل ياسر، زوّجه أبو بكر اخته ام فروة- و كانت عذراء- فولدت له محمّدا، و كان من أصحاب عليّ عليه السّلام ثمّ صار خارجيا ملعونا<ref>حلی، حسن بن یوسف، الخلاصة: 325/ 1، و في الحجريّة بدل عذراء: عوراء، و في«ض»: عوراء(خ ل).</ref>.  


و في د: و كانت عوراء، و بعض المصنّفين التبس عليه فكتب عذراء، و هو وهم‌<ref>حلی، ابن داود، الرجال: 232/ 65.</ref>.
و في د: و كانت عوراء، و بعض المصنّفين التبس عليه فكتب عذراء، و هو وهم‌<ref>حلی، ابن داود، الرجال: 232/ 65.</ref>.


و في كش: الأشاعثة<ref>في« ت» و« ر» و« ع» زيادة: قال حدّثنا.</ref>: محمّد بن الحسن بن عثمان بن حمّاد قال: حدّثنا محمّد بن داود<ref> في المصدر: محمّد بن يزداد.</ref>، عن الحسن بن موسى الخشّاب، عن بعض أصحابنا: إنّ رجلين من ولد الأشعث استأذنا على أبي عبد اللّه عليه السّلام فلم يأذن لهما، فقلت: [إنّ‌]<ref>ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.</ref> لهما ميلا و مودّة لكم، فقال: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله لعن أقواما فجرى اللعن فيهم و في أعقابهم»<ref>طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال: 412/ 777.</ref>.<ref>[https://lib.eshia.ir/27184/2/376 استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ج2، ص376.]</ref>
و في كش: الأشاعثة<ref>في«ت» و«ر» و«ع» زيادة: قال حدّثنا.</ref>: محمّد بن الحسن بن عثمان بن حمّاد قال: حدّثنا محمّد بن داود<ref> في المصدر: محمّد بن يزداد.</ref>، عن الحسن بن موسى الخشّاب، عن بعض أصحابنا: إنّ رجلين من ولد الأشعث استأذنا على أبي عبد اللّه عليه السّلام فلم يأذن لهما، فقلت: [إنّ‌]<ref>ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.</ref> لهما ميلا و مودّة لكم، فقال: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله لعن أقواما فجرى اللعن فيهم و في أعقابهم»<ref>طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال: 412/ 777.</ref><ref>[https://lib.eshia.ir/27184/2/376 استرآبادی، محمد بن علی، منهج المقال، ج2، ص376.]</ref>
}}
}}
{{متن رجال
{{متن رجال
خط ۱۷۴: خط ۱۷۴:
| متن کتاب =أشعث بن قيس الكندي :
| متن کتاب =أشعث بن قيس الكندي :


أبو محمد ، سكن الكوفة ، ارتد<ref>أسر ( خ ل ) ، ( م ت ).</ref>  بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في ردة أهل ياسر وزوجه أبو بكر اخته ام فروة وكانت عوراء ، فولدت له محمدا ثم صار خارجيّاً من اصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله<ref>طوسی، محمد بن حسن، الرجال: ٢٣ / ٢٢. </ref>  وعلي عليه‌السلام<ref>طوسی، محمد بن حسن، الرجال:: ٥٧ / ٥ ، وزاد فيه : ملعونا. </ref> ، رجال الشيخ.<ref>[https://lib.eshia.ir/27185/1/240 تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ج1، ص240 و 241.]</ref>
أبو محمد ، سكن الكوفة ، ارتد<ref>أسر (خ ل) ، (م ت).</ref>  بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في ردة أهل ياسر وزوجه أبو بكر اخته ام فروة وكانت عوراء ، فولدت له محمدا ثم صار خارجيّاً من اصحاب الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله<ref>طوسی، محمد بن حسن، الرجال: ٢٣ / ٢٢. </ref>  وعلي عليه‌السلام<ref>طوسی، محمد بن حسن، الرجال:: ٥٧ / ٥ ، وزاد فيه : ملعونا. </ref> ، رجال الشيخ.<ref>[https://lib.eshia.ir/27185/1/240 تفرشی، سید مصطفی، نقد الرجال، ج1، ص240 و 241.]</ref>
}}
}}
{{متن رجال
{{متن رجال
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش