اعتدال در معارف دعا و زیارات: تفاوت میان نسخه‌ها

*'''[[اعتدال]] در بهره‌مندی از [[امیال]] و [[تمتعات]]'''

هریک از استعدادهای وجودی [[انسان]]، حتی [[شهوات]] و امیالی که در او وجود دارد، برخاسته از [[حکمت]] خداوندی است. اما از آنجا که [[هوای نفس]]، انسان را به [[زیاده‌روی]] می‌کشاند، [[برترین]] [[درجه]] اعتدال میانه‌روی در شهوات است. [[امام زین‌العابدین]]{{ع}} در واگویه حال کسانی که در [[امیال نفسانی]] [[افراط]] کرده‌اند عرضه می‌دارد: «بار خدایا! [[دلیل]] آنکه [[پیروی از هوای نفس]] را از حد گذرانیده‌ام، آفریده‌ای ذلیلم. عملم مرا به [[هلاکت]] افکند و [[هوی و هوس]]، مرا به [[تباهی]] کشید و شهواتم مرا از [[کردار نیک]] [[محروم]] کرد»<ref>نیایش پنجاه‌ودوم.</ref>. [[غفلت]] و ناهشیاری موجب زیاده‌روی انسان در شهوات می‌شود. از این رو بیان می‌کند: {{متن حدیث|وَ نَبِّهْنِي مِنْ رَقْدَةِ الْغَافِلِينَ، وَ سِنَةِ الْمُسْرِفِينَ‏، وَ نَعْسَةِ الْمَخْذُولِينَ}}<ref>دعای ۴۷.</ref>؛ «خداوندا! مرا از [[خواب]] غافلان، ناهشیاری اسراف‌کاران و خماری خوارشدگان بیدار ساز. اگرچه [[خداوند بزرگ]] انسان را به [[پرهیز]] از زیاده‌روی فراخوانده ولی [[وعده]] داده است که برخی افراط‌گری‌های انسان را نادیده بگیرد. از این روست که ایشان، با اتکا به [[آیه]] ۵۳ [[سوره زمر]]، از [[حضرت حق]]، [[طلب]] بخشش همه [[گناهان]] را دارد»<ref>نیایش پنجاهم.</ref>.

== منابع ==