انفال در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==[[حرمت]] تصرف در انفال== | ==[[حرمت]] تصرف در انفال== | ||
تصرف [[غیر شیعه]] در انفال [[حرام]] است و به تصریح برخی با خریدن، [[احیاء]] و غیر آن [[مالک]] آن نمیشود.<ref>جواهر الکلام ج۱۶، ص۱۴۱</ref> برخی تملّک برای غیر شیعه را نیز صحیح دانستهاند<ref>منیة الطالب ج۲، ص۲۶۹.</ref> | تصرف [[غیر شیعه]] در انفال [[حرام]] است و به تصریح برخی با خریدن، [[احیاء]] و غیر آن [[مالک]] آن نمیشود.<ref>جواهر الکلام ج۱۶، ص۱۴۱</ref> برخی تملّک برای غیر شیعه را نیز صحیح دانستهاند<ref>منیة الطالب ج۲، ص۲۶۹.</ref><ref>ر.ک: [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۱، صفحه ۷۳۳-۷۳۵.</ref>. | ||
==انفال در [[فقه]] و [[تفسیر]]== | ==انفال در [[فقه]] و [[تفسیر]]== | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']] | # [[پرونده:1368945.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت''']] | ||
#[[پرونده:1368946.jpg|22px]] [[دایرة المعارف بزرگ اسلامی (کتاب)|'''دایرة المعارف بزرگ اسلامی''']] | # [[پرونده:1368946.jpg|22px]] [[دایرة المعارف بزرگ اسلامی (کتاب)|'''دایرة المعارف بزرگ اسلامی''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||