مبانی نظام اقتصادی: تفاوت میان نسخه‌ها

در نگرش [[اسلامی]] صفات [[فعل خداوند]] چون [[خالقیت]]، رازقیت، [[مالکیت]]، [[ولایت]] و [[هدایت]] بیشترین [[ارتباط]] را با [[نظام اقتصادی اسلام]] پیدا می‌کنند این صفات با نشانگر رابطه خدا با [[جهان هستی]] بوده یا از رابطه خدا با [[انسان]] حکایت دارد<ref>جهت اطلاع بیشتر، رک: میرمعزی، سید حسین، نظام اقتصادی اسلام، ۱۳۹۱.</ref>.<ref>[[احمد رضا صفا|صفا، احمد رضا]]، [[نظام اقتصاد اسلامی - صفا (مقاله)| مقاله «نظام اقتصاد اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۶۲۳.</ref>

با رنسانس و شروع [[پیشرفت]] [[علمی]] [[غرب]]، نه تنها [[انسان‌محوری]] رواج یافت بلکه [[مشیت]] و [[عنایت الهی]] بر جهان هستی زیر سؤال برده شد و دیگر جایی برای تأثیر و تأثر از [[عالم غیب]] نماند<ref>علی‌اصغر هادوی‌نیا، دئیسم و اصل نظام سرمایه‌داری، ۱۳۷۸.</ref>. در نقطه مقابل [[اسلام]] در حوزه مبانی جهان‌شناختی [[نظام اقتصادی]] مشخصه‌های زیر را ارائه می‌دهد:

# خدا [[خالق]] و مالک [[حقیقی]] جهان بوده و همه امور جهان بسته به [[اراده]] او است<ref>تفسیر سوره حمد، ص۳ و ۳۴.</ref>. این دیدگاه از اصل [[توحید افعالی]] سرچشمه می‌گیرد<ref>صحیفه امام، ج۵، ص۳۸۷.</ref>.