ائمه و فوایدی از علم رجال را یادآور می‌شود» ابوعلی حائری محمد بن اسماعیل مازندرانی حائری مشهور به ابوعلی حائری، رجال شناس و فقیه شیعه سدۀ سیزدهم (متولد ۱۱۵۹...
۴ کیلوبایت (۳۴۴ واژه) - ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۳
ابوعلی حائری محمد بن اسماعیل مازندرانی حائری مشهور به ابوعلی حائری، رجال شناس و فقیه شیعه سدۀ سیزدهم (متولد ۱۱۵۹ ق کربلا، متوفای ۱۲۱۶ ق)، تحصیلات حوزوی...
۱ کیلوبایت (۹۳ واژه) - ۱۹ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۳
مُحَمَّداً وَكِيلُ ابْنِي مَهْدِيِّكُمْ". در توقیعی از ناحیه امام هادی (ع) در حق ابوعلی حسن بن راشد واژه وکیل استعمال شده است: "قَدْ أَقَمْتُ أَبَا عَلِيِّ بْنَ...
۱۴ کیلوبایت (۱٬۵۱۸ واژه) - ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۴۴
بعید نیست- آن‌سان که مجلسی محتمل می‌داند-گاه و بی‌گاه نسخه‌های بازمانده از آثار خود ابن طاووس نیز در گذر زمان دچار تحریف و تصحیف و هر چه از این دست شده باشند...
۶۷ کیلوبایت (۶٬۶۲۷ واژه) - ۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۸
اول کتاب رجال خود که به ممدوحین و مهملین اختصاص دارد، ذکر کرده است. و ابوعلی حائری در بیان طریق شیخ صدوق به ابراهیم بن محمد ثقفی که احمد بن علویه در آن...
۱۸ کیلوبایت (۱٬۶۶۶ واژه) - ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۵
ابراهیم بن عبده نیشابوری، ابوالادیان، ابوغانم، عقید خادم، خانم خدمت‌گزار ابوعلی خیزرانی که در محضر امام حسن عسکری (ع) خدمت می‌نمود، نسیم ماریه و سرور طباخ،...
۸۲ کیلوبایت (۲٬۷۶۶ واژه) - ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۳
مجموعه آثار، ج۹، ص۲۱۷-۲۱۹. شیخ اشراق، مجموعه مصنفات، تصحیح و مقدمه هنری کربن، ج۲، ص۱۱۴-۱۱۶. الحکمة المتعالیة فی الا سفار الاربعه، ج۶، ص۱۶۳؛ مجموعه آثار شهید...
۱۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۰۵ واژه) - ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۰
کرده‌اند و بزرگانی همچون سیدمرتضی، شیخ طوسی، نوبختی، نباطی و مانند آنها در آثار خود آن را به کار برده‌اند. عصمت به معنای ملکه: پس از آنکه شیخ مفید عصمت را...
۸۸ کیلوبایت (۷٬۷۸۹ واژه) - ۱۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۹
صاحب إکلیل المنهج معتقد است: "قوله: كان وجهاً بقم هذا يساوق التوثيق. ابوعلی حائری می‌نویسد: "وجاهته بقم من أعلى المدح. وحديثه ليس بذلك النقي أي: ليس في...
۲۱ کیلوبایت (۱٬۸۹۲ واژه) - ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۰۶
ص۲۱۳. گنجینه آثار قم، ج۱، ص۵۹۸. گنجینه آثار قم، ج۱، ص۵۹۹. گنجینه آثار قم، ج۱، ص۵۷. گنجینه آثار قم، ج۱، ص۵۹. گنجینه آثار قم، ج۱، ص۶۰. گنجینه آثار قم، ج۱، ص۶۰...
۱۰۲ کیلوبایت (۱۰٬۳۸۹ واژه) - ۱۳ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۱
مقیماً بکش. علامه مجلسی در الوجیزة به حسن و ممدوح بودن وی تصریح کرده و ابوعلی حائری می‌نویسد: و هو لا یقصر عن کثیر من الحسان. مراد از «محمد بن احمد»، «محمد...
۵۶ کیلوبایت (۵٬۲۵۴ واژه) - ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۱
اول کتاب رجال خود که به ممدوحین و مهملین اختصاص دارد، ذکر کرده است. و ابوعلی حائری در بیان طریق شیخ صدوق به ابراهیم بن محمد ثقفی که احمد بن علویه در آن...
۱۸ کیلوبایت (۱٬۶۶۳ واژه) - ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۴
صحیح هستند: هاتان الروایتان صحیحتان. (ر.ک: معجم رجال الحدیث، ج۱۵، ص۱۴۶). ابوعلی حائری می‌نویسد: و فیه بعض الذم أیضاً ولا یخلو سنده من شیء و یمکن أن یکون الوجه...
۴۴ کیلوبایت (۳٬۸۷۵ واژه) - ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۸
نبوده است. سپس نتیجه می‌گیرد که با توجه به روایت بزرگانی چون حمیری، صفار، ابوعلی اشعری، موسی بن حسن اشعری و حسین بن محمد بن عامر از او که از بزرگان ثقه‌اند...
۲۸ کیلوبایت (۲٬۶۸۳ واژه) - ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۶
اعتراف پژوهشگران منصف و خاورشناسان اروپایی، سهم آثار کشورهای اسلامی اعم از دست‌آوردهای تحقیقی مسلمانان یا آثار ترجمه‌شده از تمدن‌های دیگر، در رنسانس و خیزش...
۱۴۴ کیلوبایت (۱۳٬۹۵۸ واژه) - ۲۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۹
الحسن الأول؛ و هو من مواضع سهو القلم، لأن الحسن یروی عن الرضا(ع) لا غیر. ابوعلی حائری مازندرانی در کتاب منتهی المقال فی أحوال الرجال (ج۲، ص۴۳۸ - ۴۳۹، ش۷۷۸)...
۴۰ کیلوبایت (۳٬۳۶۳ واژه) - ۲۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۹
ویژگی‌های راویان و گزارشگران آثار حدیثی و روایی‌اند، از این‌رو کتب یاد شده تکیه‌گاه اصلی فقیهان و مجتهدان در شناخت روایتگران آثار نبوی(ص) و روایات اهل بیت(ع)...
۱۲۷ کیلوبایت (۱۱٬۵۳۲ واژه) - ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۰
در نفی حکومت دینی و طرد عناصر دنیوی از امامت، سازگار و هماهنگ باشد. مهدی حائری یزدی در این خصوص می‌نویسد: «معنای حقیقی قاعده لطف این است که شریعت، راهنمای...
۲۱۶ کیلوبایت (۲۱٬۵۲۰ واژه) - ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۵
إجابته لمن طلب منه الإذن علي دخوله، لم يوجب قدحا في منزلته و رواياته. ابوعلی حائری: و لا يخفي أن الظاهر أن الخروج المذكور كان لهم لا عليهم، فيبعد إيصال...
۸۷ کیلوبایت (۸٬۰۶۸ واژه) - ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۲
پوشاندن در دنیا بدین معناست که آثار سوء مترتب بر کار برداشته شود؛ همان‌گونه که ذنب به معنای گناه نیست، بلکه به معنای آثار فعل است و دلیل بر اینکه حضرت از...
۱۹۲ کیلوبایت (۱۸٬۳۳۲ واژه) - ۱۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۸
