بررسی شبهات داستان سلیمان و هدهد در قرآن (مقاله)
| بررسی شبهات داستان سلیمان(ع) و هدهد در قرآن | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | کامران اویسی |
| موضوع | امامت، ولایت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه تفسیرپژوهی |
| وابسته به | دانشگاه شهید مدنی آذربایجان |
| محل نشر | تبریز، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۹۴ |
| شماره | ۳ |
| تعداد صفحات | ۳۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۱ تا ۴۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
بررسی شبهات داستان سلیمان(ع) و هدهد در قرآن عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی شبهات داستان سلیمان(ع) و هدهد در قرآن می‌پردازد. این مقاله ۳۴ صفحه‌ای به قلم کامران اویسی نگاشته شده و در دوفصلنامه تفسیرپژوهی (شماره ۳، بهار و تابستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «قرآن پژوهان بر این باورند كه قصص قرآن دارای پیامهایی برای مسلمانان است حتی اگر درباره اقوام و ملل و ادیان و پیامبران گذشته باشد. غالباً روش قرآن در نقل قصص، ارائه سر خط‌های لازم برای پیام‌گیری از آنها و نپرداختن به نقل تمام ماجرا با جزئیات است كه برای برخی ناآشنایان با روش نقل داستان‌های قرآنی، گاهی سؤال برانگیز خواهد بود. حتی ظاهر برخی از آیات قصه‌های انبیاء در نگاه ابتدایی، با عصمت آنان و نیز برخی از مبانی دینی و یا مذهبی منافات دارد؛ لذا لازم است تا به شبهات پدید آمده پاسخ داده شود. درباره قصه حضرت سلیمان(ع) نیز شبهاتی ایراد گردیده است كه مقاله حاضر سعی دارد شبهه‌های مربوط به قضیه هدهد را از قصه سلیمان نبی(ع) پاسخ گوید. شبهه رابطه علم غیب حضرت سلیمان(ع) با غیبت هدهد در صف لشكریان، بررسی وعده عذاب و ذبح هدهد توسط سلیمان(ع) از جمله شبهه‌های مطرح شده است كه پاسخ‌هایی توسط قرآن پژوهان ارائه گردیده است مانند انبیاء علم غیب دارند جز در مواردی بنا به مصلحت، مامور به استفاده و عمل بر طبق آن به ویژه در حكومت داری نیستند؛ لذا هدهد در قلمرو علم ظاهری حضرت سلیمان(ع) گفته است كه من چیزی می‌دانم كه الان تو بدان احاطه نداری؛ هدهد تكلیف و مسئولیت حكومتی داشته كه در صورت تخلف شایسته توبیخ بوده و مؤاخذه سلیمان(ع) به آن شدت نیز بر اساس اهمیت نقش حكومتی او بوده است».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- مقدمه؛
- محکمات عامه مربوط به پیامبران:
- ۱. عصمت انبیاء؛
- ۲. علم غیب انبیاء؛
- ۳. مشمول هدایت الهی بودن انبیاء؛
- ۴. تفاوت گناه و ترک اولی.
- محکمات خاصه مربوط به شخصیت سلیمان(ع) در قرآن:
- الف) عدم کفر و سحر سلیمان؛
- ب) ولایت الهیه سلیمان بر باد، شیاطین، جن؛
- ج) بهره‌مندی سلیمان(ع) از امکانات و مواهب بی‌حساب الهی؛
- د) مقام معنوی سلیمان در درگاه الهی؛
- هـ) علم سلیمان.
- متن و ترجمه آیات مورد بحث:
- شبه اول؛
- پاسخ؛
- نظر مختار؛
- شبه دوم؛
- پاسخ؛
- نظر مختار؛
- نکته؛
- نتیجه؛
- کتابنامه.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.