نظام حقوق اسلامی - فتحی (مقاله)
نظام حقوق اسلامی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | حجتالله فتحی |
موضوع | نظام حقوق اسلامی، حقوق |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | منظومه فکری امام خمینی |
وابسته به | انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
محل نشر | تهران، ایران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۶ |
شماره صفحات | صفحات ۶۶۷ الی ۶۹۰ |
نظام حقوق اسلامی عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی جایگاه نظام حقوقی در منظومه امام خمینی میپردازد. این مقاله ۲۴ صفحهای به قلم حجتالله فتحی نگاشته شده و در منظومه فکری امام خمینی منتشر گشته است.
چکیده مقاله
در چکیده این مقاله آمده است: «نظام حقوقی، یکی دیگر از نظامهای اجتماعی است که امام خمینی در سخنرانیها و دروس فقهی بدان پرداخته است. نگارنده در این فصل به تبیین جایگاه نظام حقوقی در منظومه امام، مبانی و اهداف این نظام، قواعد و اصول حقوقی و معرفی حقوق مردم، حقوق دولت و نهادهای حقوقی و قانون گذار پرداخته است».
فهرست مقاله
گفتار اول: کلیات
- اهمیت تحقیق
- اهداف تحقیق
- روش تحقیق
- چیستی نظام حقوقی
- جایگاه نظام حقوقی در منظومه امام
گفتار دوم: مبانی نظام حقوقی اسلام
گفتار سوم: اهداف نظام حقوقی
گفتار چهارم: منابع حقوقی
گفتار پنجم: اصول و قواعد کلی حقوق
- الزامی بودن حقوق
- ضمانت اجرا
- کلی بودن حقوق
گفتار ششم: ساختار نظام حقوقی
گفتار هفتم: حقوق و مسئولیتهای مردم و دولت
گفتار هشتم: نهادهای قانونگذاری
- مجلس شورای اسلامی
- شورای نگهبان
- مجمع تشخیص مصلحت نظام
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین حجتالله فتحی (متولد ۱۳۴۶ش، آمل)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، محمد فاضل لنکرانی، میرزا جواد تبریزی، عبدالله جوادی آملی و جعفر سبحانی پیگیری کرد. تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع فوق لیسانس حقوق جزا در دانشگاه مفید قم پیگیری کرد. مدیر پژوهشی مرکز تحقیقات فقهی قوّه قضائیه و سرپرست اداره آموزش روحانیون ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نظام حقوق اسلامی»، «آسیب شناسی فقهی قوانین کیفری»، «بررسی فقهی- حقوقی اجرای علنی حدود و گستره آن»، «بار اثبات در دعاوی ترک انفاق» و «شکایت متعدد از افراد مختلف در موضوع واحد»برخی از این آثار است.[۱]
اثر وابسته به مقاله
پانویس
دریافت متن مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.