معناشناسی امام و مقام امامت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = N00132456-b.jpg | | تصویر = N00132456-b.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[فتح‌الله نجارزادگان]] | | نویسنده = [[فتح‌الله نجارزادگان]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
[[انتشارات سمت|سمت]] | [[انتشارات سمت|سمت]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران - تهران، ایران | | محل نشر = قم، ایران - تهران، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۹۰ | | سال نشر = ۱۳۹۰ | ||
| | | چاپ = اول | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۶۰ | ||
| قطع = وزیری | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک =978-600-5486-59-9 | | شابک =978-600-5486-59-9 | ||
| رده‌بندی کنگره= BP۲۲۳/ن۲۴ب۴ ۱۳۹۰ | | رده‌بندی کنگره = BP۲۲۳/ن۲۴ب۴ ۱۳۹۰ | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۴۵۲ | ||
| شماره ملی = ۲۴۵۲۶۷۴ | | شماره ملی = ۲۴۵۲۶۷۴ | ||
}} | }} | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
*گفتار اول: [[امامت]] در دیدگاه [[متکلمان]] [[فریقین]] | *گفتار اول: [[امامت]] در دیدگاه [[متکلمان]] [[فریقین]] | ||
:۱. [[وجوب امامت]] از دیدگاه [[فریقین]] | :۱. [[وجوب امامت]] از دیدگاه [[فریقین]] | ||
*[[وجوب امامت]] از دیدگاه [[شیعه]] | * [[وجوب امامت]] از دیدگاه [[شیعه]] | ||
*[[وجوب امامت]] از دیدگاه [[اهل تسنن]] | * [[وجوب امامت]] از دیدگاه [[اهل تسنن]] | ||
:۲. [[مقام]] و [[ویژگی‌های امام]] از دیدگاه [[فریقین]] | :۲. [[مقام]] و [[ویژگی‌های امام]] از دیدگاه [[فریقین]] | ||
*گفتار دوم: وجوه معنایی [[امام]] از دیدگاه [[مفسران]] [[فریقین]] | *گفتار دوم: وجوه معنایی [[امام]] از دیدگاه [[مفسران]] [[فریقین]] | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
*درآمد | *درآمد | ||
*گفتار اول: دیدگاه [[مفسران شیعه]] در [[تبیین]] «کلمات» | *گفتار اول: دیدگاه [[مفسران شیعه]] در [[تبیین]] «کلمات» | ||
*[[احادیث شیعه]] | * [[احادیث شیعه]] | ||
*گفتار دوم: دیدگاه [[مفسران اهل سنت]] در [[تبیین]] «کلمات» | *گفتار دوم: دیدگاه [[مفسران اهل سنت]] در [[تبیین]] «کلمات» | ||
*[[احادیث]] [[اهل‌سنت]] | * [[احادیث]] [[اهل‌سنت]] | ||
*گفتار سوم: ارزیابی دیدگاه‌های [[فریقین]] | *گفتار سوم: ارزیابی دیدگاه‌های [[فریقین]] | ||
:۱. «کلمات» به معنای تعابیر لفظی | :۱. «کلمات» به معنای تعابیر لفظی | ||
:۲. «کلمات» به معنای رویدادهای عینی | :۲. «کلمات» به معنای رویدادهای عینی | ||
*نتیجه | *نتیجه | ||
*[[پژوهش]] | * [[پژوهش]] | ||
*'''فصل سوم: رتبه [[امامت]]''' | *'''فصل سوم: رتبه [[امامت]]''' | ||
*گفتار اول: دیدگاه [[شیعه]]، [[امامت]] فراتر از [[نبوت]] و [[رسالت]] | *گفتار اول: دیدگاه [[شیعه]]، [[امامت]] فراتر از [[نبوت]] و [[رسالت]] | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
:۲. [[ادله]] سلبی | :۲. [[ادله]] سلبی | ||
*نتیجه | *نتیجه | ||
*[[پژوهش]] | * [[پژوهش]] | ||
*'''فصل چهارم: معناشناسی «[[امام]]»''' | *'''فصل چهارم: معناشناسی «[[امام]]»''' | ||
*گفتار اول: اصطلاح «[[امام]]» در دیدگاه [[مفسران شیعه]] | *گفتار اول: اصطلاح «[[امام]]» در دیدگاه [[مفسران شیعه]] | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
*گفتار چهارم: پیشوای واجب‌الاطاعه ([[تفویض]] [[دین]]) | *گفتار چهارم: پیشوای واجب‌الاطاعه ([[تفویض]] [[دین]]) | ||
*نتیجه | *نتیجه | ||
*[[پژوهش]] | * [[پژوهش]] | ||
*'''فصل پنجم: لغزش‌ناپذیری ([[عصمت]]) و [[علم امام]]''' | *'''فصل پنجم: لغزش‌ناپذیری ([[عصمت]]) و [[علم امام]]''' | ||
*درآمد | *درآمد | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
:۲. [[علم امام]] در دیدگاه [[اهل تسنن]] | :۲. [[علم امام]] در دیدگاه [[اهل تسنن]] | ||
*نتیجه | *نتیجه | ||
*[[پژوهش]] | * [[پژوهش]] | ||
*منابع و مآخذ | *منابع و مآخذ | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||