|
|
| خط ۱۵۱: |
خط ۱۵۱: |
| ==رابطه مردم با پیامبران == | | ==رابطه مردم با پیامبران == |
|
| |
|
| ==۴. راههای دیگر شناخت [[انبیا]]==
| |
| عقل به دلیل جامعیت و عادلانه بودن قوانین و تعالیم انبیا، بشری بودن آن را ممتنع میداند و حکم میکند که قطعاً از سوی خداوند نازل شده است. این راه، بهصورت مستقل، برای کسانی مفید است که با تسلط بر شاخههای مختلف علوم بشری، بتوانند عمق تعالیم انبیا را تشخیص دهند. چهبسا گفته شود ارائه چنین تعالیم عظیمی درواقع، [[معجزه]] است.
| |
|
| |
| ۲. [[پیامبران]] کاملترین مردمان زمانه خود میباشند، انسانها سه گروه هستند:
| |
| :الف. کسانی که به کمال مطلوب خود نرسیدهاند.
| |
| :ب. کسانی که به مطلوب رسیدهاند اما قادر به تکمیل دیگران نیستند.
| |
| :ج. کسانی که به کمال رسیدهاند و قادرند دیگران را نیز به کمال برسانند.
| |
|
| |
| پس اگر شخصی ادعای [[نبوت]] کرد و با نظر در احوال او روشن گشت که اولاً، قوای نظری و عملی او در اوج کمال است. ثانیاً، با تعالیم خویش ناقصان را به کمال شایسته آنها میرساند، چنین شخصی قطعاً دارای مقام نبوت است.
| |
| این راه شناخت از یکسو نیازمند داشتن اطلاعات وسیع و از سوی دیگر، درگرو مطالعه دقیق احوال و زندگانی شخص مدعی است <ref>[[آموزش کلام اسلامی (کتاب)|آموزش کلام اسلامی]]، ج ۲، ص ۵۵ و ۵۶. </ref>.
| |
| ==منبع صحیح شناخت [[پیامبران]] پیشین== | | ==منبع صحیح شناخت [[پیامبران]] پیشین== |
| ==کتابهای [[پیامبران]]== | | ==کتابهای [[پیامبران]]== |
