آداب ازدواج در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها

==[[آداب]] [[تشکیل خانواده]]==

“Wer heiratet, handelt gut, und wer es nicht tut, handelt besser”

“ Nicht heirassen, is gut, aber gut heirassen ist besser”

بهاء الدین محمد بن تاج الدین الحسن الاصفهانی (الفاضل الهندی)، [[کشف]] اللثام و الابهام عن کتاب [[قواعد]] الاحکام، الطبعة الاولی، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۶ ق. ج۷، ص۷۹؛ السید علی الطباطبائی، ریاض المسائل فی بیان الاحکام بالدلائل، الطبعة الاولی، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، ۱۴۲۰ ق. ج۱۰، ص۹۸؛ مستند الشیعة، ج۱۶، ص۱۰۹؛ محمد [[حسن]] النجفی، [[جواهر الکلام]] فی شرح [[شرایع]] الاسلام، تحقیق [[عباسی]] القوچانی، دارالکتب الاسلامیة، طهران، ۱۳۹۲-۱۳۹۸ ق. ج۲۹، ص۱۷۷.</ref>.

من نظر پدرم را پذیرفته‌ام، ولی می‌خواستم [[زنان]] بدانند که پدرانشان در امر [[ازدواج]] سلطه‌ای بر آنان ندارند.

نقل شده است که خَنْساء دختر [[خدام بن خالد انصاری]] از [[بنی عمرو بن عوف]] نیز نزد [[پیامبر]]{{صل}} آمد و از [[اقدام]] پدرش برای ازدواج او با مردی که [[تمایل]] به ازدواج با وی نداشت [[شکایت]] کرد و [[رسول خدا]]{{صل}} صریحاً با ازدواج اجباری [[مخالفت]] نمود و [[پدر]] او را از چنین رفتاری منع کرد. پس خَنْساء با [[ابو لبابه]] که بدو علاقه‌مند بود ازدواج کرد<ref>أبوعبد الله مالک بن أنس، الموطأ، صححه و رقمه و خرج أحادیثه و علق علیه محمد فؤاد عبدالباقی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۰۶ ق. ج۲، ص۵۳۵؛ محمد بن ادریس الشافعی، مسند الامام الشافعی، دارالکتب العلمیة، بیروت، ص۱۷۲؛ کتاب الأم، ج۵، ص۱۷؛ مصنف عبدالرزاق، ج۶، ص۱۴۸؛ أبوبکر عبد الله بن محمد بن أبی شیبة، المصنف فی الأحادیث و الآثار، تحقیق و تعلیق سعید محمد اللحام، الطبعة الاولی، دارالفکر، بیروت، ۱۴۰۹ ق. ج۳، ص۲۷۵؛ مسند احمد بن حنبل، ج۶، ص۳۲۸؛ صحیح البخاری، ج۷، ص۳۴، ج۹، ص۶۳۳؛ عبد الله بن عبد الرحمن الدارمی السمرقندی، سنن الدارمی، دار احیاء السنة النبویة، ج۲، ص۱۳۹؛ أبو ابراهیم اسماعیل بن یحیی المزنی، المختصر، الطبعة الاولی، دارالمعرفة، بیروت، ص۱۶۴؛ سنن ابن ماجة، ج۱، ص۶۰۲؛ سنن النسائی، ج۶، ص۸۶؛ سنن الدارقطنی، ج۳، ص۲۳۱؛ أبو محمد علی بن احمد ابن حزم الاندلسی، المحلی، تحقیق احمد محمد شاکر، دار الجیل، بیروت، ج۸، ص۳۳۵، ج۹، ص۴۶۱؛ السنن الکبری، ج۷، ص۱۱۹، ج۱۰، ص۱۳۲؛ شهاب الدین احمد بن علی ابن حجر العسقلانی، الاصابة فی تمییز الصحابة، دارالکتاب العربی، بیروت، ج۴، ص۲۷۹.</ref>.