پرش به محتوا

سلیم بن قیس هلالی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'جلیل القدر' به 'جلیل‌القدر'
جز (جایگزینی متن - 'جلیل القدر' به 'جلیل‌القدر')
خط ۳۶: خط ۳۶:


مرحوم [[آیة الله]] [[سید ابوالقاسم خوئی]] در کتاب معجم الرجال در ترجمه [[سلیم بن قیس]]، درباره [[سلیم]] می‌نویسد:
مرحوم [[آیة الله]] [[سید ابوالقاسم خوئی]] در کتاب معجم الرجال در ترجمه [[سلیم بن قیس]]، درباره [[سلیم]] می‌نویسد:
#[[سلیم بن قیس]] یکی از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} و از علمای [[جلیل]] القدر و مورد [[وثوق]] است [[شهادت]] برقی در [[رجال]] خود که او از اولیای [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} است در [[تأیید]] او، [[کفایت]] می‌کند.
#[[سلیم بن قیس]] یکی از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین علی]]{{ع}} و از علمای [[جلیل‌القدر]] و مورد [[وثوق]] است [[شهادت]] برقی در [[رجال]] خود که او از اولیای [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} است در [[تأیید]] او، [[کفایت]] می‌کند.
#[[کتاب سلیم]] طبق [[نقل]] [[نعمانی]] یکی از کتب و اصول معتبره است و آنچه در آن آمده صحیح و از [[ائمه اطهار]]{{ع}} صادر شده است. و صاحب وسائل در خاتمه کتاب در فایده چهارم گفته است: [[کتاب سلیم]] از کتب مورد [[اعتماد]] است و قرائن بر ثبوت آن، شکی را باقی نمی‌گذارد.
#[[کتاب سلیم]] طبق [[نقل]] [[نعمانی]] یکی از کتب و اصول معتبره است و آنچه در آن آمده صحیح و از [[ائمه اطهار]]{{ع}} صادر شده است. و صاحب وسائل در خاتمه کتاب در فایده چهارم گفته است: [[کتاب سلیم]] از کتب مورد [[اعتماد]] است و قرائن بر ثبوت آن، شکی را باقی نمی‌گذارد.
#طریق [[کتاب سلیم]] مختص به [[ابان بن ابی عیاش]] نیست بلکه [[شیخ طوسی]] هم از طریق ابان از [[سلیم]] و هم از [[ابراهیم بن عمر یمانی]] از [[سلیم]] [[نقل]] کرده است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۲۱۸ - ۲۲۷.</ref>.
#طریق [[کتاب سلیم]] مختص به [[ابان بن ابی عیاش]] نیست بلکه [[شیخ طوسی]] هم از طریق ابان از [[سلیم]] و هم از [[ابراهیم بن عمر یمانی]] از [[سلیم]] [[نقل]] کرده است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۲۱۸ - ۲۲۷.</ref>.
۲۱۷٬۶۰۶

ویرایش