پرش به محتوا

سند الزیارة الجامعة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = سند الزیارة الجامعة
| عنوان = سند الزیارة الجامعة
| عنوان پسین =
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = 9030760879.jpg
| تصویر = 9030760879.jpg
خط ۱۸: خط ۲۱:
| موضوع = [[زیارتنامه جامعه کبیره|زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]]
| موضوع = [[زیارتنامه جامعه کبیره|زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[حوزة أهل البیت]]
| ناشر = حوزة أهل البیت
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
خط ۲۴: خط ۲۷:
| سال نشر = ۱۹۹۸ م
| سال نشر = ۱۹۹۸ م
| چاپ = اول
| چاپ = اول
| تعداد جلد =۱
| تعداد صفحات =۶۰
| تعداد صفحات =۶۰
| شابک =  
| شابک =  
خط ۳۱: خط ۳۳:
'''سند الزیارة الجامعة'''، کتابی است که با زبان عربی به بررسی و اثبات صحت سند زیارت جامعهٔ کبیره می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید یاسین موسوی]] است و انتشارات [[حوزة أهل البیت]] (سوریه) نشر آن را به عهده داشته است.
'''سند الزیارة الجامعة'''، کتابی است که با زبان عربی به بررسی و اثبات صحت سند زیارت جامعهٔ کبیره می‌پردازد. این کتاب اثر [[سید یاسین موسوی]] است و انتشارات [[حوزة أهل البیت]] (سوریه) نشر آن را به عهده داشته است.


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
اين کتاب، تحقیقی است در بررسی اثبات صحت سند زیارت جامعهٔ کبیره. نویسندهٔ کتاب با طرح دلایل نقلی، به بررسی موضوع پرداخته است. وی به شیوهٔ گزارشی و با استناد به منابع حدیثی و رجالی شیعه، ابتدا به کلام سید احمد رشتی از علمای شیعه مبنی بر دستور امام زمان (ع) به قرائت این زیارت و نیز مکاشفهٔ مجلسی اول در رؤیت امام زمان و امضای آن حضرت بر زیارت جامعه اشاره می​‌کند، آنگاه به بیان سند زیارت از طریق شیخ طوسی و شیخ صدوق پرداخته و حکم به حسن بودن سند و صحت آن می‌کند. نویسنده در نهایت به راه‌های دیگری از قبیل فصاحت و بلاغت، شهرت زیارت نزد شیعه و اجماع شیعه بر صحت روایت زیارت در اثبات سندیت آن اشاره می‌کند.
اين کتاب، تحقیقی است در بررسی اثبات صحت سند زیارت جامعهٔ کبیره. نویسندهٔ کتاب با طرح دلایل نقلی، به بررسی موضوع پرداخته است. وی به شیوهٔ گزارشی و با استناد به منابع حدیثی و رجالی شیعه، ابتدا به کلام سید احمد رشتی از علمای شیعه مبنی بر دستور امام زمان (ع) به قرائت این زیارت و نیز مکاشفهٔ مجلسی اول در رؤیت امام زمان و امضای آن حضرت بر زیارت جامعه اشاره می​‌کند، آنگاه به بیان سند زیارت از طریق شیخ طوسی و شیخ صدوق پرداخته و حکم به حسن بودن سند و صحت آن می‌کند. نویسنده در نهایت به راه‌های دیگری از قبیل فصاحت و بلاغت، شهرت زیارت نزد شیعه و اجماع شیعه بر صحت روایت زیارت در اثبات سندیت آن اشاره می‌کند.


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش