بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = منابع معرفت| عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | |||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ | == مقدمه == | ||
[[احساس]]، اثری است که به دنبال تأثیری که از شیء خارجی بر سلسله عصبی وارد میشود تولید میگردد. یعنی سلسله عصبی [[انسان]] و حیوان در اثر یک سلسله [[تکامل]] تدریجی دارای این خاصیت شده است که به دنبال تأثیری که از خارج بر آن وارد میشود عکسالعمل مادی خاصی ایجاد کند. این تولید عکسالعمل همان احساس است<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۲۰۴.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۳.</ref> | |||
== احساس ابتدایی == | |||
==احساس ابتدایی== | |||
احساس ابتدایی (فراگیری)، یعنی یکچیز ابتدا باید [[احساس]] بشود تا آنکه [[ذهن]] آن را نگهداری و [[یادآوری]] نماید. بدیهی است تا چیزی از خارج وارد [[ذهن]] نشود، نگهداری و [[یادآوری]] معنا ندارد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۱۲۷.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۳.</ref> | احساس ابتدایی (فراگیری)، یعنی یکچیز ابتدا باید [[احساس]] بشود تا آنکه [[ذهن]] آن را نگهداری و [[یادآوری]] نماید. بدیهی است تا چیزی از خارج وارد [[ذهن]] نشود، نگهداری و [[یادآوری]] معنا ندارد<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۶، ص۱۲۷.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{ | {{مدخل وابسته}} | ||
* [[حس تقدیس]] ([[حس پرستش]]) | * [[حس تقدیس]] ([[حس پرستش]]) | ||
* [[حس حقیقتجویی]] | * [[حس حقیقتجویی]] | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۱: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:منابع معرفت]] | |||
[[رده: | |||