حزن در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

حزن در فقه سیاسی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۴

۱۱ بایت حذف‌شده ، ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲

جز

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

دیداریویکی‌متن

HeydariBot

۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{امامت}}
 {{مدخل مرتبط
 | موضوع مرتبط = حزن
@@ خط ۸: / خط ۷: @@
 ==مقدمه==
-*[[اندوه]]، [[نگرانی]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۴۵.</ref> و [[افسردگی]] و ضد [[فرح]] ([[شادی]]) و [[سرور]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۳، ص۱۱۱.</ref>.
+* [[اندوه]]، [[نگرانی]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۴۵.</ref> و [[افسردگی]] و ضد [[فرح]] ([[شادی]]) و [[سرور]]<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۳، ص۱۱۱.</ref>.
 *{{متن قرآن|وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ}}<ref>«و سستی نورزید و اندوهگین مباشید که اگر مؤمن باشید شما برترید» سوره آل عمران، آیه ۱۳۹.</ref>
 *در [[قرآن کریم]]، [[حُزن]] به اعتبار متعلق آن به [[حُزن]] فردی و [[حُزن]] جمعی تقسیم می‌شود:
-*[[حُزن]] فردی به معنای دلتنگی یا [[ناراحتی]] [[وجدان]] و پژمردگی است {{متن قرآن|إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}}<ref>«پریشانی  و اندوهگینی خود را تنها به خداوند شکوه می‌برم» سوره یوسف، آیه ۸۶.</ref>.
+* [[حُزن]] فردی به معنای دلتنگی یا [[ناراحتی]] [[وجدان]] و پژمردگی است {{متن قرآن|إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ}}<ref>«پریشانی  و اندوهگینی خود را تنها به خداوند شکوه می‌برم» سوره یوسف، آیه ۸۶.</ref>.
-*[[حُزن]] جمعی یا [[اجتماعی]] به مفهوم [[افسردگی]] و پژمردگی [[اجتماعی]] اطلاق می‌شود: {{متن قرآن|أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}}<ref>«آگاه باشید که دوستان خداوند نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌شوند» سوره یونس، آیه ۶۲.</ref>.
+* [[حُزن]] جمعی یا [[اجتماعی]] به مفهوم [[افسردگی]] و پژمردگی [[اجتماعی]] اطلاق می‌شود: {{متن قرآن|أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}}<ref>«آگاه باشید که دوستان خداوند نه بیمی خواهند داشت و نه اندوهگین می‌شوند» سوره یونس، آیه ۶۲.</ref>.
 *علل و عوامل ایجاد [[حزن]]، دریغ و حرمان از گذشته و [[نگرانی]] از [[آینده]] است<ref>وهبة بن مصطفی زحیلی، التفسیر المنیر، ج۲۶، ص۲۷.</ref>. این هر دو علت در محدوده فردی به [[افسردگی]] فردی و در عرصه [[اجتماعی]] به [[افسردگی]] [[اجتماعی]] می‌انجامند.
-*[[خوف]] و [[حُزن]] در بسیاری از [[آیات قرآنی]] (چهارده مورد) با هم استعمال شده‌اند. وجه فرق این دو کلمه چنین بیان شده است: [[خوف]] [[ترس]] از خطر واقعی حال و [[آینده]] است؛ ولی [[حزن]] به صورت [[ترس]] نیست؛ بلکه [[نگرانی]] و اندوهی است که می‌تواند ناشی از گذشته، حال یا [[آینده]] باشد<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۲۱۶.</ref>.
+* [[خوف]] و [[حُزن]] در بسیاری از [[آیات قرآنی]] (چهارده مورد) با هم استعمال شده‌اند. وجه فرق این دو کلمه چنین بیان شده است: [[خوف]] [[ترس]] از خطر واقعی حال و [[آینده]] است؛ ولی [[حزن]] به صورت [[ترس]] نیست؛ بلکه [[نگرانی]] و اندوهی است که می‌تواند ناشی از گذشته، حال یا [[آینده]] باشد<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۲۱۶.</ref>.
 *در [[قرآن کریم]] برای [[شهیدان]]، [[دوستداران]] [[خدا]] {{متن قرآن|أَوْلِيَاءَ اللَّهِ}}، [[مؤمنان]] به [[خدا]] و [[روز قیامت]]، [[پرهیزکاران]]، [[صالحان]] و برخی دیگر از [[نیکوکاران]] تعبیر {{متن قرآن|لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}} به کار رفته است.
 *در [[فرهنگ]] [[سیاسی]]، واژه آلمانی "Weltschmerz" به معنای خستگی مالیخولیایی از [[زندگی]]، [[بدبینی]] احساساتی در مورد وضع [[دنیا]]، [[حُزن]] و دلتنگی به واسطه بدی‌های عالم آمده است که در هر صورت ممکن است، [[جهان‌بینی]] شخص از آن رنگ بگیرد<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۴۵۸.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۲۲۶-۲۲۷.</ref>