خزی در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

خزی در فقه سیاسی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۳

۱۳ بایت حذف‌شده ، ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲

جز

وظیفهٔ شمارهٔ ۵

دیداریویکی‌متن

HeydariBot

۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{امامت}}
 {{مدخل مرتبط
 | موضوع مرتبط = خزی
 | عنوان مدخل  = [[خزی]]
-| مداخل مرتبط = [[ خزی در قرآن]] - [[خزی در حدیث]] - [[خزی در فقه سیاسی]]
+| مداخل مرتبط = [[خزی در قرآن]] - [[خزی در حدیث]] - [[خزی در فقه سیاسی]]
 | پرسش مرتبط  = خزی (پرسش)
 }}
@@ خط ۱۰: / خط ۹: @@
 * [[سوء]] و [[بدی]] و در معرض [[بلا]]، [[شرّ]] و [[شهرت]] ([[سوء]]) قرارگرفتن<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۴، ص۸۸.</ref>. "اخزا" به معنای [[خوار]] و خفیف‌ کردن، اهانت‌ کردن، ذلیل‌ کردن، مفتضح ‌کردن<ref>احمد بن یوسف سمین حلبی، عمدة الحفاظ، ج۱، ص۵۰۱.</ref>.
 *{{متن قرآن|قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ}}<ref>«با آنان پیکار کنید تا خداوند آنها را به دست شما عذاب کند و خوارشان گرداند و شما را بر آنان پیروزی دهد و دل‌های گروهی مؤمن را خنک گرداند» سوره توبه، آیه 14.</ref>.
-*[[خزی]] نوعی انکسار و [[شکست]] در [[انسان]] است که هم عامل درونی دارد و هم بیرونی. [[خزی]] درونی به معنای [[شرمندگی]]، از خود خجالت ‌کشیدن و [[ناراحتی]] [[وجدان]] و جمع آن خزایاست. در [[دعا]] می‌خوانیم: {{متن حدیث| اَللَّهُمَّ  اُحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ غَيْرَ خَزَايَا وَ لاَ نَادِمِينَ}}<ref>نهج البلاغه، خطبه۱۰۶.</ref>. [[خزی]] بیرونی به معنای [[استخفاف]]، [[خفت]] و [[خواری]] است: {{متن قرآن|رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ}}<ref>«پروردگارا! هر که را به آتش (دوزخ) درآوری، خوار کرده‌ای» سوره آل عمران، آیه ۱۹۲.</ref>. <ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۵۱.</ref>همچنین [[خزی]] هم [[بلا]] و [[بدی]] [[دنیایی]] و هم [[آخرتی]] است: {{متن قرآن|وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>«روز رستخیز ما را خوار مگردان» سوره آل عمران، آیه ۱۹۴.</ref>.
+* [[خزی]] نوعی انکسار و [[شکست]] در [[انسان]] است که هم عامل درونی دارد و هم بیرونی. [[خزی]] درونی به معنای [[شرمندگی]]، از خود خجالت ‌کشیدن و [[ناراحتی]] [[وجدان]] و جمع آن خزایاست. در [[دعا]] می‌خوانیم: {{متن حدیث| اَللَّهُمَّ  اُحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ غَيْرَ خَزَايَا وَ لاَ نَادِمِينَ}}<ref>نهج البلاغه، خطبه۱۰۶.</ref>. [[خزی]] بیرونی به معنای [[استخفاف]]، [[خفت]] و [[خواری]] است: {{متن قرآن|رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ}}<ref>«پروردگارا! هر که را به آتش (دوزخ) درآوری، خوار کرده‌ای» سوره آل عمران، آیه ۱۹۲.</ref>. <ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۶۵۱.</ref>همچنین [[خزی]] هم [[بلا]] و [[بدی]] [[دنیایی]] و هم [[آخرتی]] است: {{متن قرآن|وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ}}<ref>«روز رستخیز ما را خوار مگردان» سوره آل عمران، آیه ۱۹۴.</ref>.
-*[[خزی]] [[دنیایی]] هم [[عذاب الهی]] است و هم بشری. یکی از عذاب‌های دردناک [[خداوند]] در [[دنیا]] [[خزی]] و [[خفت]] و [[خواری]] است به‌ویژه برای گردنکشان: {{متن قرآن|قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ}}<ref>«با آنان پیکار کنید تا خداوند آنها را به دست شما عذاب کند و خوارشان گرداند و شما را بر آنان پیروزی دهد و دل‌های گروهی مؤمن را خنک گرداند» سوره توبه، آیه ۱۴.</ref>.
+* [[خزی]] [[دنیایی]] هم [[عذاب الهی]] است و هم بشری. یکی از عذاب‌های دردناک [[خداوند]] در [[دنیا]] [[خزی]] و [[خفت]] و [[خواری]] است به‌ویژه برای گردنکشان: {{متن قرآن|قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ}}<ref>«با آنان پیکار کنید تا خداوند آنها را به دست شما عذاب کند و خوارشان گرداند و شما را بر آنان پیروزی دهد و دل‌های گروهی مؤمن را خنک گرداند» سوره توبه، آیه ۱۴.</ref>.
-*[[خزی]] بشری هم در قالب [[شرّ]] و [[سوء]] در [[قرآن]] مطرح شده است: {{متن قرآن|فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي}}<ref>«و قوم او شتابان به سویش رو آوردند و (آنان) پیش از آن، کارهای زشت انجام می‌دادند؛ (لوط) گفت: ای قوم من! اینان دختران منند، آنان برای شما پاکیزه‌ترند، از خداوند پروا کنید و مرا در (کار) مهمانانم خوار نگردانید، آیا در میان شما مرد کاردانی نیست؟» سوره هود، آیه 78.</ref>‌. <ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۵۳.</ref>.
+* [[خزی]] بشری هم در قالب [[شرّ]] و [[سوء]] در [[قرآن]] مطرح شده است: {{متن قرآن|فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي}}<ref>«و قوم او شتابان به سویش رو آوردند و (آنان) پیش از آن، کارهای زشت انجام می‌دادند؛ (لوط) گفت: ای قوم من! اینان دختران منند، آنان برای شما پاکیزه‌ترند، از خداوند پروا کنید و مرا در (کار) مهمانانم خوار نگردانید، آیا در میان شما مرد کاردانی نیست؟» سوره هود، آیه 78.</ref>‌. <ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۵۳.</ref>.
 == منابع ==