جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = خطأ | | موضوع مرتبط = خطأ | ||
| عنوان مدخل = [[خطأ]] | | عنوان مدخل = [[خطأ]] | ||
| مداخل مرتبط = [[ خطأ در قرآن]] - [[خطأ در حدیث]] - [[خطأ در فقه سیاسی]] | | مداخل مرتبط = [[خطأ در قرآن]] - [[خطأ در حدیث]] - [[خطأ در فقه سیاسی]] | ||
| پرسش مرتبط = خطأ (پرسش) | | پرسش مرتبط = خطأ (پرسش) | ||
}} | }} | ||
| خط ۱۰: | خط ۹: | ||
* [[گناهکار]]، خطاپیشه، [[طغیانگر]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژهنامه، ص۷۴۹.</ref>، در مقابل صواب<ref>ابنمنظور، لسان العرب، ج۱، ص۶۵.</ref>. | * [[گناهکار]]، خطاپیشه، [[طغیانگر]]<ref>بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژهنامه، ص۷۴۹.</ref>، در مقابل صواب<ref>ابنمنظور، لسان العرب، ج۱، ص۶۵.</ref>. | ||
*{{متن قرآن|فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ}}<ref>«بیگمان فرعون و هامان و سپاه آن دو لغزشکار بودند» سوره قصص، آیه ۸.</ref>. | *{{متن قرآن|فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ}}<ref>«بیگمان فرعون و هامان و سپاه آن دو لغزشکار بودند» سوره قصص، آیه ۸.</ref>. | ||
*[[خطا]] یا در [[حکم]] است یا در عمل یا در [[تعیین]] مصداق و موضوع: | * [[خطا]] یا در [[حکم]] است یا در عمل یا در [[تعیین]] مصداق و موضوع: | ||
#'''[[خطا]] در [[حکم]]:''' نفهمیدن یا بد فهمیدن [[حکم]] که این [[خطا]] تأثیر شدید و [[قبح]] موکّدی دارد. این [[خطا]] قابل اغماض و [[چشمپوشی]] نیست. | #'''[[خطا]] در [[حکم]]:''' نفهمیدن یا بد فهمیدن [[حکم]] که این [[خطا]] تأثیر شدید و [[قبح]] موکّدی دارد. این [[خطا]] قابل اغماض و [[چشمپوشی]] نیست. | ||
#[[خطا]] در عمل: به مفهوم غیر عمدی است؛ مثل [[قتل]] خطایی: {{متن قرآن|وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ}}<ref> | # [[خطا]] در عمل: به مفهوم غیر عمدی است؛ مثل [[قتل]] خطایی: {{متن قرآن|وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ}}<ref>«شما را در آنچه اشتباه کردهاید گناهی نیست» سوره احزاب، آیه ۵.</ref>. | ||
#'''[[خطا]] در [[تعیین]] موضوع:''' این [[خطا]] اگر بدون [[قصور]] و [[تقصیر]] باشد، کمتر مورد ملامت و [[مؤاخذه]] قرار میگیرد<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۷۶.</ref>. | #'''[[خطا]] در [[تعیین]] موضوع:''' این [[خطا]] اگر بدون [[قصور]] و [[تقصیر]] باشد، کمتر مورد ملامت و [[مؤاخذه]] قرار میگیرد<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۷۶.</ref>. | ||
*غالب خطاها در عمل رخ میدهد: {{متن قرآن|تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ}}<ref>«گفتند: سوگند به خداوند که خداوند تو را بر ما برتری داده است و بیگمان ما گنهکار بودیم» سوره یوسف، آیه ۹۱.</ref>. | *غالب خطاها در عمل رخ میدهد: {{متن قرآن|تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ}}<ref>«گفتند: سوگند به خداوند که خداوند تو را بر ما برتری داده است و بیگمان ما گنهکار بودیم» سوره یوسف، آیه ۹۱.</ref>. | ||
*خطیئه به معنای [[اثم]] نیست، به [[دلیل]] [[تقابل]] آن دو در این [[آیه]]: {{متن قرآن|وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}}<ref>«و هر کس خطایی یا گناهی کند سپس آن را به گردن بیگناهی اندازد بار بهتان و گناهی آشکار را بر دوش کشیده است» سوره نساء، آیه ۱۱۲.</ref>. در [[خطا]] قید غیرعمدی بودن ملحوظ است، ولی در [[اثم]] تعمّد و [[تسامح]] وجود دارد؛ ولی تجلّی عملی هر دو در عالم واقع [[پلیدی]] و [[بدی]] است. | *خطیئه به معنای [[اثم]] نیست، به [[دلیل]] [[تقابل]] آن دو در این [[آیه]]: {{متن قرآن|وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}}<ref>«و هر کس خطایی یا گناهی کند سپس آن را به گردن بیگناهی اندازد بار بهتان و گناهی آشکار را بر دوش کشیده است» سوره نساء، آیه ۱۱۲.</ref>. در [[خطا]] قید غیرعمدی بودن ملحوظ است، ولی در [[اثم]] تعمّد و [[تسامح]] وجود دارد؛ ولی تجلّی عملی هر دو در عالم واقع [[پلیدی]] و [[بدی]] است. | ||
*در حوزه [[فرهنگ عمومی]] [[خطا]] به عنوان غیرعمد (مثل [[قتل]] غیرعمد) قابل گذشت و [[چشم پوشی]] است و [[خداوند]] به [[چشمپوشی]] و اغماض سفارش کرده است: {{متن قرآن|وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}}<ref> | *در حوزه [[فرهنگ عمومی]] [[خطا]] به عنوان غیرعمد (مثل [[قتل]] غیرعمد) قابل گذشت و [[چشم پوشی]] است و [[خداوند]] به [[چشمپوشی]] و اغماض سفارش کرده است: {{متن قرآن|وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}}<ref>«گذشت کردنتان به پرهیزگاری نزدیکتر است» سوره بقره، آیه ۲۳۷.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص: ۲۵۸-۲۵۹.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||