پرش به محتوا

ضبیح بن المحرش حنفی در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==')
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = ضبیح بن المحرش حنفی
| موضوع مرتبط = ضبیح بن المحرش حنفی
خط ۸: خط ۷:


==مقدمه==
==مقدمه==
*[[عمر عبد السلام تدمری]] محقق کتاب تاريخ الاسلام <ref>نوشته شمس الدین ذهبی ج۶، ص۲۴۸.</ref> ذیل نام [[أَبُو مَرْیَمَ الْحَنَفِیُّ الْکُوفِیُّ، إِیَاسُ بْنُ صُبَیْحٍ]] گفته است: {{عربی|صبیح: هكذا في الأصل وفي أكثر المصادر، ولكنه في:}}
* [[عمر عبد السلام تدمری]] محقق کتاب تاريخ الاسلام <ref>نوشته شمس الدین ذهبی ج۶، ص۲۴۸.</ref> ذیل نام [[أَبُو مَرْیَمَ الْحَنَفِیُّ الْکُوفِیُّ، إِیَاسُ بْنُ صُبَیْحٍ]] گفته است: {{عربی|صبیح: هكذا في الأصل وفي أكثر المصادر، ولكنه في:}}
*{{عربی|طبقات ابن سعد، والتاريخ لابن معين، والتاريخ الكبير، والمؤتلف والمختلف لعبد الغني وإكمال ابن ماكولا: "ضبيح" بالضاد المعجمة.}}
*{{عربی|طبقات ابن سعد، والتاريخ لابن معين، والتاريخ الكبير، والمؤتلف والمختلف لعبد الغني وإكمال ابن ماكولا: "ضبيح" بالضاد المعجمة.}}
*{{عربی|قال عبد الغني في المؤتلف: "قاله لي علي بن عمر" يعني الدارقطنيّ. وقال ابن الكلبي: وأبو مريم واسمه ضبيح بن المحرّش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر، وهو الّذي يقال قتل زيد بن الخطاب ... وهذا يبيّن أن ابن الكلبي يقول (ضبيح) بالضاد المعجمة كما يقوله غيره، وإنما زعم أن ضبيحا هو أبو مريم، والصحيح أن أبا مريم هو ابنه اياس بن ضبيح، وفي جمهرة ابن حزم: وهؤلاء بنو عبد الله بن الدول بن حنيفة، منهم أبو مريم صبيح (كذا) بن المحرش (كذا) بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة (كذا) بن عبد الله بن الدول. كأنه تبع ابن الكلبي وتصرّف النسّاخ في الأسماء.}}
*{{عربی|قال عبد الغني في المؤتلف: "قاله لي علي بن عمر" يعني الدارقطنيّ. وقال ابن الكلبي: وأبو مريم واسمه ضبيح بن المحرّش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر، وهو الّذي يقال قتل زيد بن الخطاب ... وهذا يبيّن أن ابن الكلبي يقول (ضبيح) بالضاد المعجمة كما يقوله غيره، وإنما زعم أن ضبيحا هو أبو مريم، والصحيح أن أبا مريم هو ابنه اياس بن ضبيح، وفي جمهرة ابن حزم: وهؤلاء بنو عبد الله بن الدول بن حنيفة، منهم أبو مريم صبيح (كذا) بن المحرش (كذا) بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة (كذا) بن عبد الله بن الدول. كأنه تبع ابن الكلبي وتصرّف النسّاخ في الأسماء.}}
خط ۱۸: خط ۱۷:
*{{عربی|وفي كتاب القضاة لوكيع <ref>كتاب القضاة لوكيع، ج۱، ۲۶۹</ref> "حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد المنقري عن الأصمعي قال سمعت ابن عون يحدث عن ابن سيرين قال: أول من قضى بالبصرة إياس بن صبيح "كذا" أبو مريم الحنفي. قال الأصمعي: وهو إياس بن صبيح "كذا" بن محرش بن عبد عمرو بن أبي عبيد "كذا" بن مالك بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم. فتبين أن اسم أبي مريم إياس بن ضبيح وأن اسم أبيه "ضبيح" بضم الضاد المعجمة وأن اسم جده "المحرش" بميم مضمومة فحاء مهملة مفتوحة فراء مشددة مكسورة فشين معجمة.}}
*{{عربی|وفي كتاب القضاة لوكيع <ref>كتاب القضاة لوكيع، ج۱، ۲۶۹</ref> "حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد المنقري عن الأصمعي قال سمعت ابن عون يحدث عن ابن سيرين قال: أول من قضى بالبصرة إياس بن صبيح "كذا" أبو مريم الحنفي. قال الأصمعي: وهو إياس بن صبيح "كذا" بن محرش بن عبد عمرو بن أبي عبيد "كذا" بن مالك بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم. فتبين أن اسم أبي مريم إياس بن ضبيح وأن اسم أبيه "ضبيح" بضم الضاد المعجمة وأن اسم جده "المحرش" بميم مضمومة فحاء مهملة مفتوحة فراء مشددة مكسورة فشين معجمة.}}
*{{عربی|جمهرة النسب <ref>ابن کلبی، ج۱، ص ۵۴۰</ref>: أبو مريم، وهو صبيح بن المحرّش بن عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر،و هو الذي يقال إنّه قتل زيد بن الخطّاب}}
*{{عربی|جمهرة النسب <ref>ابن کلبی، ج۱، ص ۵۴۰</ref>: أبو مريم، وهو صبيح بن المحرّش بن عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر،و هو الذي يقال إنّه قتل زيد بن الخطّاب}}
*[[حسن ناجی]] محقق کتاب [[جمهرة النسب (کتاب)|جمهرة النسب]] می‌گوید: {{عربی|في الاشتقاق ص ۳۴۷: قتل أبو مريم زيد بن الخطّاب و في جمهرة أنساب العرب ص ۳۱۱:أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن الدّول،يقال إنه قاتل زيد بن الخطّاب-رضي اللّه عنه- و أسلم بعد ذلك،و صلحت حاله،وفد على أبي بكر الصديق-رضي اللّه عنه-في عشرة من بني حنيفة؛ففقه في الإسلام و القرآن و العلم،و ولاّه عمر بن الخطّاب- رضي اللّه عنه-قضاء البصرة.}}
* [[حسن ناجی]] محقق کتاب [[جمهرة النسب (کتاب)|جمهرة النسب]] می‌گوید: {{عربی|في الاشتقاق ص ۳۴۷: قتل أبو مريم زيد بن الخطّاب و في جمهرة أنساب العرب ص ۳۱۱:أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن الدّول،يقال إنه قاتل زيد بن الخطّاب-رضي اللّه عنه- و أسلم بعد ذلك،و صلحت حاله،وفد على أبي بكر الصديق-رضي اللّه عنه-في عشرة من بني حنيفة؛ففقه في الإسلام و القرآن و العلم،و ولاّه عمر بن الخطّاب- رضي اللّه عنه-قضاء البصرة.}}
*[[ابن عبد البر]] در [[الاستيعاب في معرفه الاصحاب (کتاب)|الاستيعاب في معرفه الاصحاب]] <ref>الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج ۲  صفحه  ۵۵۲</ref> می‌گوید: {{عربی|كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ أَبَا مَرْيَمَ الْحَنَفِيَّ قَتَلَ زَيْدَ بْنَ الْخَطَّابِ. قَالَ: وأنبأنا علي بن محمد أبو الحسن، عن أبي خزيمة الحنفي، عن قيس بن طلق، قَالَ: قتله سلمة بن صبيح ابن عم أبي مريم. قَالَ أبو عمر رحمه الله: النفس أميل إلى هذا، لأن أبا مريم لو كان قاتل زيد ما استقضاه عمر، والله أعلم.}}
* [[ابن عبد البر]] در [[الاستيعاب في معرفه الاصحاب (کتاب)|الاستيعاب في معرفه الاصحاب]] <ref>الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج ۲  صفحه  ۵۵۲</ref> می‌گوید: {{عربی|كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ أَبَا مَرْيَمَ الْحَنَفِيَّ قَتَلَ زَيْدَ بْنَ الْخَطَّابِ. قَالَ: وأنبأنا علي بن محمد أبو الحسن، عن أبي خزيمة الحنفي، عن قيس بن طلق، قَالَ: قتله سلمة بن صبيح ابن عم أبي مريم. قَالَ أبو عمر رحمه الله: النفس أميل إلى هذا، لأن أبا مريم لو كان قاتل زيد ما استقضاه عمر، والله أعلم.}}
*[[ابن حزم]] در کتاب [[جمهرة أنساب العرب (کتاب)جمهرة أنساب العرب]] <ref>جمهرة أنساب العرب، ج۱، ص۳۱۱</ref> گفته است: {{عربی|أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن الدّول،يقال إنه قاتل زيد بن الخطّاب-رضى اللّه عنه- و أسلم بعد ذلك،و صلحت حاله،و وفد على أبي بكر الصديق-رضى اللّه عنه- فى عشرة من بنى حنيفة؛ففقه فى الإسلام و القرآن و العلم،و ولاه عمر بن الخطّاب -رضى اللّه عنه-قضاء البصرة.}}
* [[ابن حزم]] در کتاب [[جمهرة أنساب العرب (کتاب)جمهرة أنساب العرب]] <ref>جمهرة أنساب العرب، ج۱، ص۳۱۱</ref> گفته است: {{عربی|أبو مريم صبيح بن المحترش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المغيرة بن عبد اللّه بن الدّول،يقال إنه قاتل زيد بن الخطّاب-رضى اللّه عنه- و أسلم بعد ذلك،و صلحت حاله،و وفد على أبي بكر الصديق-رضى اللّه عنه- فى عشرة من بنى حنيفة؛ففقه فى الإسلام و القرآن و العلم،و ولاه عمر بن الخطّاب -رضى اللّه عنه-قضاء البصرة.}}
*[[ابن سالم]] در کتاب [[الاكتفاء (کتاب)|الاكتفاء]] <ref>الاكتفاء، ج۲، ص۱۴۱.</ref> گفته است:{{عربی|فى كتاب يعقوب الزهرى: أن وفد بنى حنيفة لما قدموا، نادى أبو بكر أن لا يؤويهم أحد، و لا يبايعهم، و لا ينزلهم، و لا يكلمهم، فداروا فى المدينة لا يكلمون و لا يبايعون، فضاقت عليهم، فقيل لهم: ائتوا عمر، فجاءوه، .. قال (عمر): أ فيكم قاتل زيد بن الخطاب؟ قلنا: ما تريد بذلك؟ قال: أ فيكم قاتل زيد؟ فقام أبو مريم، فقال: أنا قاتل زيد.}}
* [[ابن سالم]] در کتاب [[الاكتفاء (کتاب)|الاكتفاء]] <ref>الاكتفاء، ج۲، ص۱۴۱.</ref> گفته است:{{عربی|فى كتاب يعقوب الزهرى: أن وفد بنى حنيفة لما قدموا، نادى أبو بكر أن لا يؤويهم أحد، و لا يبايعهم، و لا ينزلهم، و لا يكلمهم، فداروا فى المدينة لا يكلمون و لا يبايعون، فضاقت عليهم، فقيل لهم: ائتوا عمر، فجاءوه، .. قال (عمر): أ فيكم قاتل زيد بن الخطاب؟ قلنا: ما تريد بذلك؟ قال: أ فيكم قاتل زيد؟ فقام أبو مريم، فقال: أنا قاتل زيد.}}
*[[ابن ماکولا]] در کتاب [[الاکمال (کتاب)|الاکمال]] <ref>الاکمال، ج۷، ص۲۰۶.</ref> گفته است: {{عربی|أبو مريم واسمه صبيح بن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر وهو الذي، يقال: قتل زيد بن الخطاب كذلك وجدته بخط ابن عبدة عن ابن الكلبي، والله أعلم.}}
* [[ابن ماکولا]] در کتاب [[الاکمال (کتاب)|الاکمال]] <ref>الاکمال، ج۷، ص۲۰۶.</ref> گفته است: {{عربی|أبو مريم واسمه صبيح بن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر وهو الذي، يقال: قتل زيد بن الخطاب كذلك وجدته بخط ابن عبدة عن ابن الكلبي، والله أعلم.}}
*[[ابن الکلبی]] در کتاب [[نسب معد واليمن الكبير (کتاب)|نسب معد واليمن الكبير]] <ref>نسب معد واليمن الكبير، ج۱، ص۶۶.</ref>  گفته است: {{عربی|أبو مَريَم، وهو صُبيحُ بن المُحرشِ بن عبْد بن مَالك بن المُعَمرَ، وهو الذي يُقالُ إنهُ قَتَل زيْد بن الخطَّاب.}}
* [[ابن الکلبی]] در کتاب [[نسب معد واليمن الكبير (کتاب)|نسب معد واليمن الكبير]] <ref>نسب معد واليمن الكبير، ج۱، ص۶۶.</ref>  گفته است: {{عربی|أبو مَريَم، وهو صُبيحُ بن المُحرشِ بن عبْد بن مَالك بن المُعَمرَ، وهو الذي يُقالُ إنهُ قَتَل زيْد بن الخطَّاب.}}


== منابع رجال و تراجم شیعه==
== منابع رجال و تراجم شیعه==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش