پرش به محتوا

انتظار و انسان معاصر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب =='
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==')
خط ۲۹: خط ۲۹:
'''[[انتظار]] و [[انسان]] معاصر (ان‍س‍ان‌ م‍ع‍اص‍ر، [[انتظار]] و ت‍ب‍ی‍ی‍ن‌ م‍رات‍ب‌ آن‌)'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی، [[حقیقت]]، ریشه‏‌ها و اثرات [[انتظار]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[عزیزالله ح‍ی‍دری‌]] است و انتشارات [[مسجد مقدس جمکران (ناشر)|مسجد مقدس جمکران]] انتشار آن را به عهده داشته است
'''[[انتظار]] و [[انسان]] معاصر (ان‍س‍ان‌ م‍ع‍اص‍ر، [[انتظار]] و ت‍ب‍ی‍ی‍ن‌ م‍رات‍ب‌ آن‌)'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی، [[حقیقت]]، ریشه‏‌ها و اثرات [[انتظار]] می‌پردازد. این کتاب اثر [[عزیزالله ح‍ی‍دری‌]] است و انتشارات [[مسجد مقدس جمکران (ناشر)|مسجد مقدس جمکران]] انتشار آن را به عهده داشته است


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف ضمن ارائه مباحثی درباره [[ضرورت وجود امام]] زمان {{ع}}، احساس نیاز به او، زمینه‌‏های [[انتظار]] و معضلات [[نظام]] نوین جهانی، مفهوم و [[حقیقت انتظار]] را به بحث گذاشته است. وی در نقد این نظریه كه [[انتظار]]، [[مذهب]] گوشه‌‏گیری و مانع [[تلاش]] است، در اثبات مكتب اعتراض و آماده سازی شرایط [[قیام]] كوشیده است. نویسنده [[ظلم]] و [[جنگ]]، [[جهل]] و [[فقر]]، ساخت و بافت [[انسان]]، كنجكاوی و احساس بی‌‏قراری و انفجار نیروها را از ریشه‌‏های [[انتظار]] دانسته است. در پایان، كاوشی در [[ادب]] [[انتظار]] و آثار آن نموده و توجه، [[عهد]]، انس، [[توسل]] و آماده بودن را از جمله [[ادب]] [[منتظران]]، و [[صبر]] و [[بصیرت]] و ذكر را از [[آثار انتظار]] برشمرده است»
در معرفی این کتاب آمده است: «مؤلف ضمن ارائه مباحثی درباره [[ضرورت وجود امام]] زمان {{ع}}، احساس نیاز به او، زمینه‌‏های [[انتظار]] و معضلات [[نظام]] نوین جهانی، مفهوم و [[حقیقت انتظار]] را به بحث گذاشته است. وی در نقد این نظریه كه [[انتظار]]، [[مذهب]] گوشه‌‏گیری و مانع [[تلاش]] است، در اثبات مكتب اعتراض و آماده سازی شرایط [[قیام]] كوشیده است. نویسنده [[ظلم]] و [[جنگ]]، [[جهل]] و [[فقر]]، ساخت و بافت [[انسان]]، كنجكاوی و احساس بی‌‏قراری و انفجار نیروها را از ریشه‌‏های [[انتظار]] دانسته است. در پایان، كاوشی در [[ادب]] [[انتظار]] و آثار آن نموده و توجه، [[عهد]]، انس، [[توسل]] و آماده بودن را از جمله [[ادب]] [[منتظران]]، و [[صبر]] و [[بصیرت]] و ذكر را از [[آثار انتظار]] برشمرده است»