۶۴٬۶۴۲
ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
'''باورداشت [[مهدویت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی احاددیثی در زمینه [[مهدویت]] میپردازد. این کتاب اثر [[لطفالله صافی گلپایگانی]] است و [[مسجد مقدس جمکران (ناشر)|مسجد مقدس جمکران]] انتشار آن را به عهده داشته است. این اثر در جلد سوم از [[سلسله مباحث امامت و مهدویت (کتاب)|سلسله مباحث امامت و مهدویت]]، ص۳۲۳ تا ۳۶۴ منتشر گشته است. | '''باورداشت [[مهدویت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی احاددیثی در زمینه [[مهدویت]] میپردازد. این کتاب اثر [[لطفالله صافی گلپایگانی]] است و [[مسجد مقدس جمکران (ناشر)|مسجد مقدس جمکران]] انتشار آن را به عهده داشته است. این اثر در جلد سوم از [[سلسله مباحث امامت و مهدویت (کتاب)|سلسله مباحث امامت و مهدویت]]، ص۳۲۳ تا ۳۶۴ منتشر گشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «شامل متن ۴۰ [[حدیث]] است از [[احادیث]] مربوط به [[مهدویت]] که از طریق [[اهل سنت]] [[روایت]] شده است. نویسنده، [[روایات]] را از کتابی با عنوان [[البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان]]، تألیف [[علی بن حسام الدین بن عبدالملک المتقی الشاذلی المدینی الهندی]] [[گزینش]] و [[نقل]] نموده است. وی این [[روایات]] را [[دلیل]] بر [[اسلامی]] بودن باورداشت [[مهدویت]] و عمومیت [[اعتقاد]] به آن در بین تمام فرقههای [[اسلامی]] میداند و [[معتقد]] است همه پیشینیان و [[صحابه]] و [[تابعین]]، به [[مهدی]] {{ع}} [[اعتقاد]] داشته و وجود او را علامت پایان یافتن [[عصر]] [[نبوت]] و [[خاتمیت]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} میدانستند» | در معرفی این کتاب آمده است: «شامل متن ۴۰ [[حدیث]] است از [[احادیث]] مربوط به [[مهدویت]] که از طریق [[اهل سنت]] [[روایت]] شده است. نویسنده، [[روایات]] را از کتابی با عنوان [[البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان]]، تألیف [[علی بن حسام الدین بن عبدالملک المتقی الشاذلی المدینی الهندی]] [[گزینش]] و [[نقل]] نموده است. وی این [[روایات]] را [[دلیل]] بر [[اسلامی]] بودن باورداشت [[مهدویت]] و عمومیت [[اعتقاد]] به آن در بین تمام فرقههای [[اسلامی]] میداند و [[معتقد]] است همه پیشینیان و [[صحابه]] و [[تابعین]]، به [[مهدی]] {{ع}} [[اعتقاد]] داشته و وجود او را علامت پایان یافتن [[عصر]] [[نبوت]] و [[خاتمیت]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} میدانستند» | ||