احمد بن حسن قزاز: تفاوت میان نسخهها
←طبقه راوی
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
احمد بن الحسن القزاز، بدون واسطه روایتی از [[معصومین]]{{عم}} نقل نکرده است؛ از این رو، [[شیخ طوسی]] نام او را در باب {{عربی|"من لم يرو عن واحد من الأئمة{{عم}}"}} ذکر کرده است <ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۴۰۸، ش۵۹۴۴.</ref>. | احمد بن الحسن القزاز، بدون واسطه روایتی از [[معصومین]]{{عم}} نقل نکرده است؛ از این رو، [[شیخ طوسی]] نام او را در باب {{عربی|"من لم يرو عن واحد من الأئمة{{عم}}"}} ذکر کرده است <ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۴۰۸، ش۵۹۴۴.</ref>. | ||
[[تاریخ]] ولادت وی مشخص نیست، ولی تاریخ وفاتش به تصریح شیخ طوسی [[سال]] ۲۶۱ ق<ref>{{عربی|مات سنة إحدى و ستين و مائتين}}؛ رجال الطوسی، ص۴۰۸، ش۵۹۴۴.</ref> است و تاریخ [[وفات]] عبدالله بن جبلة که استاد وی است، سال ۲۱۹ ق<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۲۱۶، ش۵۶۳.</ref> است؛ در نتیجه میتوان استظهار کرد که وی [[زمان امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده است؛ حتی مقداری از ایام [[امامت]] [[حضرت]] ولی عصر{{ع}} را نیز درک کرده است؛ زیرا امام عسکری{{ع}} در سال ۲۶۰ ق به [[شهادت]] رسیده است. | [[تاریخ]] ولادت وی مشخص نیست، ولی تاریخ وفاتش به تصریح شیخ طوسی [[سال]] ۲۶۱ ق<ref>{{عربی|مات سنة إحدى و ستين و مائتين}}؛ رجال الطوسی، ص۴۰۸، ش۵۹۴۴.</ref> است و تاریخ [[وفات]] عبدالله بن جبلة که استاد وی است، سال ۲۱۹ ق<ref>ر.ک: رجال النجاشی، ص۲۱۶، ش۵۶۳.</ref> است؛ در نتیجه میتوان استظهار کرد که وی [[زمان]] [[امام جواد]]، [[امام هادی]] و [[امام عسکری]]{{عم}} را [[درک]] کرده است؛ حتی مقداری از ایام [[امامت]] [[حضرت]] ولی عصر{{ع}} را نیز درک کرده است؛ زیرا امام عسکری{{ع}} در سال ۲۶۰ ق به [[شهادت]] رسیده است. | ||
و اما از جهت طبقه، در طبقه هفتم قرار دارد؛ زیرا [[حمید بن زیاد دهقان]]، که [[راوی]] کتاب وی است و از مشهورترین [[شاگردان]] ایشان به شمار میرود، در سال ۳۱۰ ق از [[دنیا]] رفته و از [[راویان]] طبقه هشتم است<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۱۴۱.</ref>؛ چنان که [[صالح بن خالد]]؛ [[ابوشعیب محاملی]] که از شاگردان اوست، از راویان طبقه ششم شمرده شده است<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۱۸۲ و ۴۲۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۱۷۵.</ref> | و اما از جهت طبقه، در طبقه هفتم قرار دارد؛ زیرا [[حمید بن زیاد دهقان]]، که [[راوی]] کتاب وی است و از مشهورترین [[شاگردان]] ایشان به شمار میرود، در سال ۳۱۰ ق از [[دنیا]] رفته و از [[راویان]] طبقه هشتم است<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۱۴۱.</ref>؛ چنان که [[صالح بن خالد]]؛ [[ابوشعیب محاملی]] که از شاگردان اوست، از راویان طبقه ششم شمرده شده است<ref>ر.ک: الموسوعة الرجالیة (طبقات رجال الکافی)، ج۴، ص۱۸۲ و ۴۲۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۱۷۵.</ref> | ||