ابومؤمل: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابومؤمل در تراجم و رجال]] - [[ابومؤمل در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

تنها خبر بر جای مانده از وی این است که برخی وی را نخستین برده [[آزاد]] شده با [[عقد]] مکاتبه در [[اسلام]] دانسته‌اند. بر پایه این خبر، [[پیامبر خدا]]{{صل}} از [[مردم]] خواست وی را برای پرداخت قراردادش [[یاری]] دهند و بدین گونه با [[کمک مالی]] مردم آزاد شد. [[رسول خدا]]{{صل}} از وی خواست باقی مانده کمک‌های [[مالی]] مردم را در [[راه خدا]] [[انفاق]] کند <ref>بیهقی، ج۷، ص۲۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۲۴.</ref>. این خبر با روایتی که [[سلمان]] را نخستین آزاد شده عقد مکاتبه در اسلام می‌داند<ref>ابن حجر، فتح الباری، ج۵، ص۱۳۳.</ref>، [[تعارض]] دارد. گفته‌اند [[آزادی برده]] با عقد مکاتبه، از مهم‌ترین راه‌های درآمد [[صحابه]] (در عصر [[فتوحات]]) بود<ref>شربینی، ج۴، ص۵۱۶. اختلاف نظر درباره تعریف مکاتبه و پیشینه آن را در جاهلیت، بنگرید در: ابن حجر، فتح الباری، ج۵، ص۱۳۳.</ref>. از فرد دیگری نیز به نام ابومؤمل شامی نام برده‌اند که شعبه از وی و او از هری [[روایت]] کرده و گاهی وی را به [[اشتباه]] [[سفیان]] بن [[حسن]] نامیده‌اند<ref>ابن معین، ج۲، ص۲۱۴؛ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۴۷؛ ابن حبان، ج۷، ص۶۶۴.</ref><ref>[[حسین حسینیان مقدم|حسینیان مقدم، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابومؤمل»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۴۱.</ref>