اختراع: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اختراع در قرآن]] - [[اختراع در حدیث]] - [[اختراع در نهج البلاغه]] - [[اختراع در کلام اسلامی]] | پرسش مرتبط = اختراع (پرسش)}} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[اختراع در قرآن]] - [[اختراع در حدیث]] - [[اختراع در نهج البلاغه]] - [[اختراع در کلام اسلامی]] | پرسش مرتبط = اختراع (پرسش)}} | ||
==مفهومشناسی== | == مفهومشناسی == | ||
اختراع، یعنی [[آفرینش]] ابتدایی و مقصود از [[آفرینش]] ابتدایی، [[خلقت]] غیر تقلیدی است. اختراع کار [[خداوند]] است که در [[آیات]] و [[روایات]] از آن به "فطرت" یاد شده است<ref>[[مرتضی مطهری]]، فطرت، ص۲۱ - ۲۰.</ref>، ولی کار [[بشر]] معمولاً [[تقلید]] است؛ حتی در اختراعات [[بشر]] نیز عناصر [[تقلید]] وجود دارد؛ زیرا کارهای [[بشر]] اصولاً [[تقلید]] از [[طبیعت]] است، یعنی کارهای خود را بر اساس طبیعتی که وجود دارد و الگوبرداری کرده است، قرار میدهد و بر اساس آن، نقاشی و مجسمهسازی و سایر مصادیق هنری خود را بنا میکند<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۲۳؛ [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۵.</ref>. | اختراع، یعنی [[آفرینش]] ابتدایی و مقصود از [[آفرینش]] ابتدایی، [[خلقت]] غیر تقلیدی است. اختراع کار [[خداوند]] است که در [[آیات]] و [[روایات]] از آن به "فطرت" یاد شده است<ref>[[مرتضی مطهری]]، فطرت، ص۲۱ - ۲۰.</ref>، ولی کار [[بشر]] معمولاً [[تقلید]] است؛ حتی در اختراعات [[بشر]] نیز عناصر [[تقلید]] وجود دارد؛ زیرا کارهای [[بشر]] اصولاً [[تقلید]] از [[طبیعت]] است، یعنی کارهای خود را بر اساس طبیعتی که وجود دارد و الگوبرداری کرده است، قرار میدهد و بر اساس آن، نقاشی و مجسمهسازی و سایر مصادیق هنری خود را بنا میکند<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۲۳؛ [[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۶۵.</ref>. | ||