ابوریطه: تفاوت میان نسخهها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوریطه در تراجم و رجال]] - [[ابوریطه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابوریطه در تراجم و رجال]] - [[ابوریطه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[حسن بن سفیان]] <ref>ابوالعباس نسوی، م ۳۰۳ نویسنده کتاب المسند فی الحدیث و الأربعین فی الحدیث.</ref> ضمن نقل تنها [[روایت]] ابوریطه، به [[صحابی]] بودن وی تصریح کرده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲۳.</ref>. این روایت را دختر ابوریطه از پدرش نقل کرده است که [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: | [[حسن بن سفیان]] <ref>ابوالعباس نسوی، م ۳۰۳ نویسنده کتاب المسند فی الحدیث و الأربعین فی الحدیث.</ref> ضمن نقل تنها [[روایت]] ابوریطه، به [[صحابی]] بودن وی تصریح کرده است<ref>ابن حجر، ج۷، ص۱۲۳.</ref>. این روایت را دختر ابوریطه از پدرش نقل کرده است که [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: "لیسیدن کاسه ([[غذا]])، برای من محبوبتر از [[صدقه دادن]] طعام به اندازه آن است"<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۹۶؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۱۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۱۲۳.</ref>. به نظر میرسد حسن بن سفیان این روایت ابوریطه را از [[حضرت]] [[مسند]] دانسته و از همین رو، [[ابونعیم]] و دیگران از او [[پیروی]] و ابوریطه را صحابی معرفی کردهاند. اما از آنجا که اینگونه [[روایات]]، صریحاً بیان نمیدارد شخص ناقل روایت، حضور [[پیامبر]] را [[درک]] کرده است، احتمال مرسل بودن آنها کم نیست. بنابراین، باید گفت [[صحابه]] نگاران دلیل قاطعی برای [[اثبات]] صحابی بودن ابوریطه ارائه نکردهاند.<ref>[[محمد رضا هدایتپناه|هدایتپناه، محمد رضا]]،، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوریطه»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۳۰۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |