اسماعیل بن عبدالله بن جعفر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[اسماعیل]] فرزند [[عبدالله بن جعفر بن ابی طالب]] {{ع}} ملقب به [[زاهد]]<ref>عمدة الطالب، ابن عنبه، ص۳۸.</ref> از [[تابعان]] و [[راویان]] مورد [[وثوق]] میباشد<ref>تقریب التهذیب، ابن حجر، ج۱، ص۸۲.</ref>. | [[اسماعیل]] فرزند [[عبدالله بن جعفر بن ابی طالب]] {{ع}} ملقب به [[زاهد]]<ref>عمدة الطالب، ابن عنبه، ص۳۸.</ref> از [[تابعان]] و [[راویان]] مورد [[وثوق]] میباشد<ref>تقریب التهذیب، ابن حجر، ج۱، ص۸۲.</ref>. | ||
در این که او از شهدای کربلاست یا نه، بین [[مورخان]] و [[ | |||
در این که او از شهدای کربلاست یا نه، بین [[مورخان]] و [[سیرهنویسان]] [[اختلاف]] است. برخی از متاخرین او را در زمره [[شهدای کربلا]] به شمار آورده و گفتهاند: مادرش [[حضرت زینب]] کبری بوده است<ref>یاران پایدار امام حسین{{ع}}، ج۷، ص۳۱.</ref>. | |||
اما اکثر مؤرخان و سیره نویسان نام او را در زمره [[یاران امام حسین]] {{ع}} و شهدای کربلا ذکر نکردهاند. | اما اکثر مؤرخان و سیره نویسان نام او را در زمره [[یاران امام حسین]] {{ع}} و شهدای کربلا ذکر نکردهاند. | ||
خط ۹: | خط ۱۰: | ||
مرحوم [[شیخ طوسی]]، اسماعیل بن عبدالله بن جعفر را از [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} به شمار آورده است<ref>رجال الطوسی، ص۱۴۷.</ref>. | مرحوم [[شیخ طوسی]]، اسماعیل بن عبدالله بن جعفر را از [[اصحاب امام صادق]] {{ع}} به شمار آورده است<ref>رجال الطوسی، ص۱۴۷.</ref>. | ||
مرحوم [[مامقانی]] درباره اسماعیل بن عبدالله [[سخن]] بسیار گفته و در آخر او را از [[اصحاب]] [[امام باقر]] {{ع}} و [[امام صادق]] به شمار آورده است و مینویسد: وی در سال | مرحوم [[مامقانی]] درباره اسماعیل بن عبدالله [[سخن]] بسیار گفته و در آخر او را از [[اصحاب]] [[امام باقر]] {{ع}} و [[امام صادق]] به شمار آورده است و مینویسد: وی در سال ۱۴۵ه.ق چون با [[محمد بن عبد الله بن حسن مثنی]] [[بیعت]] نکرد، در سن نود سالگی توسط [[معاویة بن عبدالله]] فرزند [[برادر]] محمد بن عبدالله به [[قتل]] رسید<ref>ر. ک: تنقیح المقال، ج۱، ص۱۳۸.</ref>. و با توجه به انقراض [[بنیامیه]] پیش از این دوران، [[قتل]] او توسط [[بنیامیه]] [[سخن]] نادرستی است. سپس میگوید: به [[گمان]] من تصحیف واژۀ «بنیاخیه» به «[[بنیامیه]]» موجب پیدایش چنین پنداری شده است<ref>تنقیح المقال، ج۱، ص۱۳۸.</ref><ref>جمعی از نویسندگان، [[پژوهشی پیرامون شهدای کربلا (کتاب)|پژوهشی پیرامون شهدای کربلا]]، ص:۹۷.</ref> | ||
با توجه به این نظر تحقیقی، معلوم نیست که اسماعیل بن عبدالله جزء یاران [[امام حسین]] {{ع}} و شهدای کربلا بوده باشد. | با توجه به این نظر تحقیقی، معلوم نیست که اسماعیل بن عبدالله جزء یاران [[امام حسین]] {{ع}} و شهدای کربلا بوده باشد. |