برده قطعی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[برده قطعی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط  = }}

== مقدمه ==

اگر نسبتی که برای وی گفته‌اند درست باشد باید او را از بنی قُطَیعَه از [[زبید]] از [[مذحج]] دانست<ref>ر. ک: سمعانی، ج۱، ص۵۲۳.</ref>. به گفته [[ابن حجر]]<ref>ج۱، ص۴۱۷.</ref>، [[ابن فتحون]] در ذیل استیعاب گوید: [[باوردی]] وی را در شمار [[صحابه]] آورده و [[حدیثی]] از او نقل کرده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۴۱۷.</ref>، افزوده است: من در حرف «باء» از کتاب باوردی این نام را ندیدم، به علاوه آنکه شبیه این داستان برای «تمیم» نیز بیان شده است. براساس [[حدیث]] یاد شده، بُردَه از [[رسول خدا]] {{صل}} پرسید: [[سبأ]] مرد بود یا [[زن]]؟ رسول خدا {{صل}} فرمود: او ده پسر داشت. ابن حجر ادامه حدیث را نیاورده است، اما برخی منابع این [[روایت]] را به شکل کامل آورده‌اند که رسول خدا {{صل}} از تقسیم شدن پسران وی به مناطق مختلف و تقسیم‌بندی مناطق جغرافیایی براساس استقرار آنان سخن گفته‌اند<ref>برای نمونه ر. ک: احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۱۶؛ حاکم، ج۲، ص۴۲۳.</ref>. برخی بدون اشاره به نام «بُردَه» یا هر نام دیگری گفته‌اند: مردی از رسول خدا {{صل}} چنین پرسید<ref>احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۱۶؛ حاکم، ج۲، ص۴۲۳؛ ابن کثیر، ج۳، ص۵۳۹.</ref>. برخی داستان را به مردی از [[طایفه]] [[فروة بن مسیک مرادی]]<ref>ر. ک: حاکم، ج۲، ص۴۲۴.</ref> یا «غطیفی» با «غطفانی»<ref>ر. ک: ابوداود، ج۲، ص۲۴۶.</ref> یا «قطیفی»<ref>ر. ک: طبری، ج۲۲، ص۹۳.</ref> نسبت داده‌اند. گذشته از احتمال تصحیف قطیفی به [[قطعی]] و تصحیف «فروه» به «بُرده»، برخی منابع، خود فروة بن مسیک را [[پرسش]] کننده این سؤال معرفی کرده‌اند<ref>طبری، ج۲۲، ص۹۳.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «برده قطعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۲۲۰.</ref>