تأثیر آرزوها در شخصیت منتظر: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

* این تأثیر روحی اگر با [[التزام]] به خواندن دعاهای وارد شده در این خصوص همراه شود، عمق بسیار بیشتری پیدا می‌کند. دعاهایی نظیر آن چه بیان شد، علاوه بر این که در [[تعجیل فرج]] [[امام عصر]] {{ع}} و در نتیجه [[فرج]] کلی و نهایی [[مؤمنان]] (از جمله خود [[دعا]] کننده) مؤثر می‌باشد، [[قبل از ظهور]] نیز در ساختن شخصیت خود فرد، تأثیر بسزایی دارد. خواندن این [[دعاها]] – با رعایت کامل [[آداب]] و شرایط [[دعا]]<ref>در این زمینه در حلقه بعدی سخن خواهیم گفت.</ref> در [[دعا]] کننده [[بهترین]] و والاترین [[آرزوها]] و امیدها را در ارتباط با [[امام]] زمانش ایجاد می‌کند و در نتیجه [[بهترین]] نیت‌ها و بالاترین همت‌ها را در فرد [[منتظر]] موجب می‌شود، و این خود، شخصیت او را به گونه‌ای شکل می‌دهد که متناسب با این همت‌هاست.  

* پس همان طور که [[شخصیت انسان]] در ایجاد آرزوهای او مؤثر است، [[آرزوها]] هم در شکل دادن شخصیت او تأثیر زیادی دارند. لذا کسانی که طالب [[فرج شخصی]] خود هستند، باید کوشش کنند که آرزوهای والاتری در ارتباط با [[امام زمان]] خود پیدا کنند و از [[بهترین]] راه‌های تحقق این مطلوب، [[جدیت]] در خواندن دعاهای وارد شده با این مضامین است. مثلاً در مورد عباراتی که از دعای [[شریف]] افتتاح [[نقل]] کردیم، کسی که از [[جان]] و [[دل]] درخواست کند که نقش محوری و [[پیشوا]] در [[دولت کریمه]] [[امام عصر]] {{ع}} بر عهده‌اش باشد و از زمره سرکردگان [[یاران]] ایشان قرار گیرد و این خواسته را همواره به زبان بیاورد و در آرزوی تحقق آن روزشماری – و بلکه لحظه شماری – کند، همین [[آرزو]] کردن‌ها و [[امید]] بستن‌های مداوم، برای او سازنده و راهگشاست، زیرا [[روح]] و روانش را هر روز و هر زمان با یاد خوش روزگار [[دولت مهدی]] {{ع}} زنده نگه می‌دارد و [[نیت]] مناسب آن [[خواسته‌ها]] را در خود ایجاد می‌کند و همتش بر محور تحقق آن هدف‌های [[عالی]] رقم می‌خورد و از همین طریق یک عامل درونی نیرومند، او را همواره با امامش پیوند می‌زند و در نتیجه شخصیتش با همین [[آرزوها]] شکل می‌گیرد.  

* اگر بخواهیم یک جمع‌بندی نهایی از تأثیر و تأثر متقابل شاکله و [[آرزوها]] در یکدیگر بیان کنیم، چنین می‌شود: اگر رتبه [[مؤمن]] از لحاظ [[معرفت امام]] {{ع}} به درجه‌ای رسیده باشد که بزرگ‌ترین آرزوهایش، [[یاری]] آن [[حضرت]] و لوازم آن باشد، همین درجه [[معرفت]] که چنین آرزوهایی والایی را در او به وجود آورده، خود از مصادیق [[فرج]] است که به [[برکت]] [[انتظار فرج]] نهایی در شخص [[منتظر]] ایجاد می‌گردد، این از یک طرف. از طرف دیگر همین [[آرزو]] کردن‌ها – به خصوص اگر با خواندن دعاهای مربوط به آنها همراه شود – رتبه شخص را در [[معرفت]] و ارادتش به [[امام عصر]] {{ع}} بالاتر می‌برد و ترقی رتبه [[معرفت]] به [[نوبه]] خود، آرزوهای والاتری را در او به وجود می‌آورد، یا عمق همان آروزها را در او بیشتر می‌سازد، به طوری که همان دعاهای گذشته را با حال بیشتری می‌خواند و این خواندن‌ها تأثیر عمیق‌تری در [[روح]] او ایجاد می‌کند. پس در واقع، شخصیت او توسط همین [[آرزوها]] اوج می‌گیرد و این رتبه بالاتری از [[فرج]] [[معنوی]] اوست که به [[برکت]] [[انتظار فرج]] نصیبش شده است. حال، همی مرتبه بالاتر به نوبه خود آرزوهایی والاتر از مرتبه قبل در او ایجاد می‌کند که باز این هم موجب معرفتی بالاتر از مرتبه پیشین در او می‌گردد و این سیر تأثیر و تأثر متقابل همواره ادامه پیدا می‌کند»<ref>[[سید محمد بنی‌هاشمی|بنی‌هاشمی، سید محمد]]، [[سلسله درس‌های مهدویت ج۱۱ (کتاب)|برکات انتظار]]، ص 100-103.</ref>.

== پرسش مستقیم ==