تألیف قلوب در لغت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
“تألیف” از کلمه “الفت” گرفته شده و در لغت به معنای [[ارتباط]] پیدا کردن و [[جوش]] و پیوند خوردن می‌باشد. | “تألیف” از کلمه “الفت” گرفته شده و در لغت به معنای [[ارتباط]] پیدا کردن و [[جوش]] و پیوند خوردن می‌باشد. | ||
کلمه “التیام” نیز به معنای پیوند و جوش‌خوردن است، اما فقط در [[امور مادی]] و مربوط به [[جسم]] استعمال می‌شود، مانند التیام زخم. | کلمه “التیام” نیز به معنای پیوند و جوش‌خوردن است، اما فقط در [[امور مادی]] و مربوط به [[جسم]] استعمال می‌شود، مانند التیام زخم. | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
در [[قرآن مجید]] برای بودجه هنگفت زکات هشت مورد [[مصرف]] بیان گردیده است. متن [[آیه شریفه]] در این‌باره چنین است: | در [[قرآن مجید]] برای بودجه هنگفت زکات هشت مورد [[مصرف]] بیان گردیده است. متن [[آیه شریفه]] در این‌باره چنین است: | ||
{{متن قرآن|إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«زکات، تنها از آن تهیدستان و بیچارگان و مأموران (دریافت) آنها و دلجویی‌شدگان و در راه (آزادی) بردگان و از آن وامداران و (هزینه) در راه خداوند و از آن در راه‌ماندگان است که از سوی خداوند واجب گردیده است و خداوند دانایی فرزانه است» سوره توبه، آیه ۶۰.</ref>. | {{متن قرآن|إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}}<ref>«زکات، تنها از آن تهیدستان و بیچارگان و مأموران (دریافت) آنها و دلجویی‌شدگان و در راه (آزادی) بردگان و از آن وامداران و (هزینه) در راه خداوند و از آن در راه‌ماندگان است که از سوی خداوند واجب گردیده است و خداوند دانایی فرزانه است» سوره توبه، آیه ۶۰.</ref>. | ||
“همانا زکات مخصوص: [[فقرا]]، [[مسکینان]]، بینوایان، کارمندان [[دولت اسلامی]] که مسؤول جمع‌آوری زکاتند، مؤلفة‌القلوب، [[آزادی بردگان]]، [[مقروضان]] و ورشکستگان، فی [[سبیل‌الله]] (کارهای عام‌المنفعه، مانند: ساختن [[مسجد]]، پل، بیمارستان، کتابخانه و...)، [[ابن سبیل]] (کسانی که در حین [[مسافرت]] و دور از وطنشان [[خرج]] [[راه]] خود را تمام کرده و به آن نیاز دارند)...”. | “همانا زکات مخصوص: [[فقرا]]، [[مسکینان]]، بینوایان، کارمندان [[دولت اسلامی]] که مسؤول جمع‌آوری زکاتند، مؤلفة‌القلوب، [[آزادی بردگان]]، [[مقروضان]] و ورشکستگان، فی [[سبیل‌الله]] (کارهای عام‌المنفعه، مانند: ساختن [[مسجد]]، پل، بیمارستان، کتابخانه و...)، [[ابن سبیل]] (کسانی که در حین [[مسافرت]] و دور از وطنشان [[خرج]] [[راه]] خود را تمام کرده و به آن نیاز دارند)... ”. | ||
اینها [[موارد مصرف]] بودجه زکات اسلامی است و [[فقهای شیعه]] و [[سنی]] نیز همه متفقند که موارد مصرف زکات این هشت مورد است که [[خداوند]] به طور صریح بیان فرموده است<ref>ر.ک: البیان (شهید اول)، ص۱۹۳ به بعد و بدایة المجتهد، ج۱، ص۲۰۰.</ref>. | اینها [[موارد مصرف]] بودجه زکات اسلامی است و [[فقهای شیعه]] و [[سنی]] نیز همه متفقند که موارد مصرف زکات این هشت مورد است که [[خداوند]] به طور صریح بیان فرموده است<ref>ر. ک: البیان (شهید اول)، ص۱۹۳ به بعد و بدایة المجتهد، ج۱، ص۲۰۰.</ref>. | ||
اما [[فقها]]، بعد از اتفاقشان بر این هشت مورد، در مورد کیفیت هر یک از عناوین، [[اختلاف]] [[فتوا]] و نظر جزئی پیدا کرده‌اند. | اما [[فقها]]، بعد از اتفاقشان بر این هشت مورد، در مورد کیفیت هر یک از عناوین، [[اختلاف]] [[فتوا]] و نظر جزئی پیدا کرده‌اند. | ||
چنان‌که ملاحظه فرمودید یکی از موارد هشت‌گانه “مؤلفة‌القلوب” می‌باشد که باید از زکات سهمی به آنان داده شود تا در جهاد و [[مبارزه]] شرکت کنند؛ اینان را [[خداوند]] به این خاطر “مؤلفة‌القلوب” نامیده است که [[رهبر]] و [[امام]] [[مسلمین]] با [[پشتیبانی]] و [[حمایت]] [[مالی]] جدی آنان، دل‌هایشان را نسبت به [[اسلام]] و مسلمین تألیف و پیوند می‌دهد و آنان را برای [[دفاع از اسلام]] و یا [[مبارزه]] علیه [[دشمنان اسلام]]، [[تشویق]] و دلگرم می‌سازد. | چنان‌که ملاحظه فرمودید یکی از موارد هشت‌گانه “مؤلفة‌القلوب” می‌باشد که باید از زکات سهمی به آنان داده شود تا در جهاد و [[مبارزه]] شرکت کنند؛ اینان را [[خداوند]] به این خاطر “مؤلفة‌القلوب” نامیده است که [[رهبر]] و [[امام]] [[مسلمین]] با [[پشتیبانی]] و [[حمایت]] [[مالی]] جدی آنان، دل‌هایشان را نسبت به [[اسلام]] و مسلمین تألیف و پیوند می‌دهد و آنان را برای [[دفاع از اسلام]] و یا [[مبارزه]] علیه [[دشمنان اسلام]]، [[تشویق]] و دلگرم می‌سازد. | ||
[[پیامبر اسلام]]{{صل}} در دوران حیاتش، اصل [[تألیف قلوب]] را به کار می‌بست. مثلاً از [[مشرکان]] شخصی به نام “صفوان بن امیه” و از [[منافقان]]، [[ابوسفیان]] تألیف قلوب شدند<ref>فقه الإمام جعفر الصادق{{ع}}، ج۲، ص۹۰.</ref>. | [[پیامبر اسلام]] {{صل}} در دوران حیاتش، اصل [[تألیف قلوب]] را به کار می‌بست. مثلاً از [[مشرکان]] شخصی به نام “صفوان بن امیه” و از [[منافقان]]، [[ابوسفیان]] تألیف قلوب شدند<ref>فقه الإمام جعفر الصادق {{ع}}، ج۲، ص۹۰.</ref>. | ||
[[صفوان بن امیه]] در [[جنگ حنین]] به همراه مسلمین جنگید و از [[غنایم]] نیز سهم برد. | [[صفوان بن امیه]] در [[جنگ حنین]] به همراه مسلمین جنگید و از [[غنایم]] نیز سهم برد. | ||
'''نتیجه''': مطالب مذکور این است که [[دین مقدس اسلام]]، برای تشویق و تقویت [[ایمان مسلمانان]] ضعیف‌الایمان و نیز برای جلب [[کفّار]] به [[جهاد]] و مبارزه علیه [[طاغوت‌ها]] و یا جلب آنان برای شرکت در [[دفاع]] از [[وطن اسلامی]]، بودجه مالی ویژه‌ای را در نظر گرفته و [[اعمال]] چنین سیاستی در [[سیاست خارجی]] “تألیف قلوب” نامیده می‌شود.<ref>[[ابوالفضل شکوری|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۴۰۵.</ref> | '''نتیجه''': مطالب مذکور این است که [[دین مقدس اسلام]]، برای تشویق و تقویت [[ایمان مسلمانان]] ضعیف‌الایمان و نیز برای جلب [[کفّار]] به [[جهاد]] و مبارزه علیه [[طاغوت‌ها]] و یا جلب آنان برای شرکت در [[دفاع]] از [[وطن اسلامی]]، بودجه مالی ویژه‌ای را در نظر گرفته و [[اعمال]] چنین سیاستی در [[سیاست خارجی]] “تألیف قلوب” نامیده می‌شود.<ref>[[ابوالفضل شکوری|شکوری، ابوالفضل]]، [[فقه سیاسی اسلام (کتاب)|فقه سیاسی اسلام]]، ص ۴۰۵.</ref> | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[تألیف قلوب در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)]] | * [[تألیف قلوب در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)]] | ||