تفسیر رمزی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تفسیر رمزی در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تفسیر رمزی در علوم قرآنی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[تفسیر رمزی]] که گاهی از آن به [[تفسیر باطنی]] نیز تعبیر می‌شود مبنا و اساس [[درک]] مفاهیم [[قرآن]] را بر مطالبی خارج از قرآن گذاشته، [[آیات]] را رمز و اشاره به‌آن می‌داند؛ بدون آنکه لفظ و [[قواعد]] ادبی و [[ظاهر قرآن]] بر آن معانی خارجی دلالت داشته باشند. | [[تفسیر رمزی]] که گاهی از آن به [[تفسیر باطنی]] نیز تعبیر می‌شود مبنا و اساس [[درک]] مفاهیم [[قرآن]] را بر مطالبی خارج از قرآن گذاشته، [[آیات]] را رمز و اشاره به‌آن می‌داند؛ بدون آنکه لفظ و [[قواعد]] ادبی و [[ظاهر قرآن]] بر آن معانی خارجی دلالت داشته باشند. | ||
این [[گرایش]] با [[تفسیر اشاری]] و [[تفسیر عرفانی|عرفانی]] تفاوت دارد: | این [[گرایش]] با [[تفسیر اشاری]] و [[تفسیر عرفانی|عرفانی]] تفاوت دارد: | ||
#در تفسیر رمزی، سابقه تأویلی پیش از [[اسلام]] هم وجود دارد. | # در تفسیر رمزی، سابقه تأویلی پیش از [[اسلام]] هم وجود دارد. | ||
#رموز و اشارات بیش از آنکه بر [[کلام الهی]] [[استوار]] باشند، مبتنی بر [[آموزش]] از [[معلم]] است. | # رموز و اشارات بیش از آنکه بر [[کلام الهی]] [[استوار]] باشند، مبتنی بر [[آموزش]] از [[معلم]] است. | ||
آشکارترین چهره این [[تفسیر]] را می‌توان در طایفه با طنیه از فرقه‌های [[اسماعیلیه]] دید. از اسماعیلیه تفسیر کاملی به صورت [[باطنی]] منتشر نشده است و عمدتا در برخی آیات و [[سوره‌ها]] [[تفسیری]] نوشته‌اند.<ref>خرمشاهی، بهاء الدین، دانش نامه قرآن و قرآن پژوهی، جلد۱، صفحه ۶۴۹؛ ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم و منهجهم، صفحه ۵۸.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۰.</ref> | آشکارترین چهره این [[تفسیر]] را می‌توان در طایفه با طنیه از فرقه‌های [[اسماعیلیه]] دید. از اسماعیلیه تفسیر کاملی به صورت [[باطنی]] منتشر نشده است و عمدتا در برخی آیات و [[سوره‌ها]] [[تفسیری]] نوشته‌اند.<ref>خرمشاهی، بهاء الدین، دانش نامه قرآن و قرآن پژوهی، جلد۱، صفحه ۶۴۹؛ ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم و منهجهم، صفحه ۵۸.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۹۰.</ref> | ||